羁 >子 Th পরমাত্ম-সন্দভীয় -জীব্বেশ্বরিয়োঃ পৃথক পৃথক্ নিজোপাধাবীশ্বরস্ত সর্বান্তরত্ব শ্রীতিবিরোধাৎ,-ক্ষীরনীরবৎ পরস্পরমিশ্ৰীভূতে চ তদুপাধিদ্বয়ে প্রতিবিম্বৈকত্বস্যৈব সম্ভবাৎ,-ঈশ্বরস্ত মায়াপ্রতিবিম্বাকীরত্বে শক্ত্যন্তরাভাবে চ বশীকৃতময়ত্বভাবৌনৈশ্বৰ্য্যাসিদ্ধিত্বাৎ প্রত্যুত জলচন্দ্রান্দিবদুপুধিচেষ্টানুগতিত্বেন তদ্বশ্যত্বাপাতাৎ। কিং বহুনা, শ্রীকৃতিপুরাণাদিপ্রসিদ্ধস্য পরমেশ্বরস্বরূপৈ শ্বৰ্য্যস্যাস্যাপি মায়িকমাত্ৰস্বীকারো” তন্নিন্দাজনিত দুৰ্ব্বারানির্বচনীয়মহা- ? পাতককোটিপ্রসঙ্গাচ্চেতি । অতএব শঙ্করশারীরকেইপি “অম্বুবাদগ্ৰহণান্ন তথাত্বমূ” [ ব্ৰহ্ম সূঃ ৩২৷২৯ ] ইত্যানেন ন্যায়েন প্রতিবিম্ব ত্বং “বৃদ্ধিজ্ঞাসভাক্তমন্তৰ্ভাব্বাদুভয়সামঞ্জস্যাদেবীম” [ ব্ৰহ্ম সূঃ ৩২/২০ ] ইতি ন্যায়েন, প্রতিবিম্বসাদৃশ্যমেব স্থাপ্যতে, তাঁচ প্ৰতিবিম্বত্বমেবাভাসীকরে।াতি । আিম অত আভাস এবং চোত্যত্ৰাপি তদ্ধদেব মন্তব্যম্। তত্ত ল্যাঃ, ন তু বস্তুতঃ প্রতিবিম্ব এবেত্যৰ্থঃ । প্ৰতিবিম্বাভাসস্তু { তস্মাত্তািত্তদাসম্ভাবৎ ব্ৰহ্মণো ভিন্নান্তেব জীবচৈতন্যানী ত্যায়াতম্। অতো “নেতারোহনুপপত্তেঃ” [ ব্ৰহ্ম সূঃ ১।১১৬ ] ইতি। “ভেদব্যপদেশাচ্চ” [ ব্ৰহ্ম সূঃ ১।১১৭ ] ইতীিমে সূত্রে কল্পনামায়ভেদব্যাখ্যায়া ন সঙ্গচ্ছেতে বাস্তবভেদে তু “সোহাকাময়ত বহু স্যাং প্ৰজায়েয়” [ তৈঃ আঃ জীবচৈতন্যানাং ব্ৰহ্মণে ৮৭৬ ] ইতি “স তপোহতিপ্যাত। সি তপস্তপ্ত ষ্ট্ৰদং डिमच्छन्। সর্বমস্যািজত যদিদং কিিঞ্চ” [ তৈঃ আঃ উঃ ৬২ ] ইত্যাদেঃ “রিসো বৈ সঃ। রসংহে বায়ং লব্ধানন্দী ভবতি”[তৈঃ উঃ ২৬১] ইত্যাদেশচ বিষয়বাক্যস্য পীড়নং ন স্যাৎ । “তপোহত প্যাত” ইতি “একো বহু স্যামৃ” ইত্যাদি জ্ঞানং প্রকাশয়দিত্যৰ্থঃ । “নান্যোহতোহস্তি দ্রষ্টা” [ বৃঃ আঃ উঃ ৩৭২৩ ] ইত্যাদি শ্রতিস্তু পূর্ববৎ সম্ভাবিতং তদূৰ্দ্ধমন্যং দ্রষ্টারিং নিষেধতি ” ৬ “স কারণং কারণাধিপাধিপো' } ); DS DD BDB DBDD D BBES \শ্বেতাশ্ব ৬৯ ] Digitized at BRCIndia.com.
