L সর্বসম্বাদিনী * sз যোগিতয়ানুদ্য পুনঃ “আত্মা বৈ” ইত্যাদিন পরমাত্মৈবায়ুতন্ত্ৰোপীয়াদ্য ষ্টক্যতয়োপাদিশ্যতে। ‘তস্য বা এতস্য মহতো ভুতস্য নিশ্বাসতমেতদৃশ্বেদে যজুর্বেদঃ” [ মৈত্র উঃ ৬,২৮২ ; বৃঃ আঃ ২৪|১০ ] ইত্যাদিকং হি তস্যৈব। • লিঙ্গমিতি ৷. -് এতদভিপ্রেত্যৈব শ্ৰীশুকেন স্বয়ং ব্যাখ্যাতমূ “তস্মাৎ প্রিয়তমঃ স্বাত্মা” [ শ্ৰীভাগ ১০৷৷১৪৫২ ] ইত্যুক্ত, “কৃষ্ণমেনমবেহি ত্বমাত্মানমথিলাত্মনামূ” [ শ্ৰীভাঙ্গু ১৭৷৷১৪৷৫৩] ইত্যান্দিনা। ততোহপি তস্য প্রিয়তমত্বমিতি । 7, তস্মাৎ পরমেশ্বরস্বরূপাভিন্নস্বরূপ এবাত্মা । নানু ভিন্নত্বে সতি। “যাব।দ্বিকারাত্ত বিভাগে লোকবৎ’ [ ব্ৰহ্ম সূঃ ২৩৭ ] ইতি ন্যায়েন বিকারত্বপ্রাপ্তিঃ স্যাদাত্মনঃ ? ন-বুৈধৰ্ম্ম্যান্তরাৎ। তচ্চ বৈধৰ্ম্ম্যং প্রমাণানিপেক্ষসিদ্ধত্বমূ। * আত্মা হি প্রমাণাদিবিকারব্যবহারাশ্রয়ত্বাৎ প্রাগেব। তদ্ব্যবহারাৎ সিদ্ধ্যাতি । অতো বিভাগযুক্তিালব্ধন্যায়স্য নাত্রাবতারঃ । নিত্যত্ব-শ্রুতিশ্চাষ্মণীকমাত্ৰাস্তি-যথা বৈকুণ্ঠাদিবস্তুনামপি সৈব নিত্যত্বং শাস্তীতি । “নাত্মাশ্রতেনিত্যত্বাচ্চ তাভ্যঃ” [ ব্ৰহ্ম সুঃ ২৩।১৭ ] ইতি ন্যায়ান্তরঞ্চ তুং ন্যায়মপসারয়তি । তাদেবমাদিশ্রতিস্যায়ীভূপগমাদ্ভিন্ন এবং জীবঃ। তত্ৰ “কো মোহঃ কঁঃ শোকঃ একত্বমনুপশ্যতঃ” [ ঈশ উঃ ৭ ] ইত্যাদ্যাঃ শ্রদ্ধতয়স্তু পরমাত্ম্যৈক্যাপেক্ষা এব। -- যথা মহাভারতে। a “*বহবঃ পুরুষা লোকে ! সাঙ্খ্যযোগবিচারণে” [ মহাভাঃ, শান্তি, ৩৫০ জুঃ ২ শ্লোক ] ইতি পরমতম্। স্বমতে পারস্পরিক জীবভেদে সাক্ষিতয়োপন্যাস্য পুনস্তদ্বিলক্ষণং পরমাত্মবিষয়ং স্বর্মতাড়িশিয়ামাই, . . 1. * বহিবঃ পুরুষা লোকে সাংখ্যযোগবিচারণে। 」ー নৈতদিচ্ছন্তি পুরুষমেকং কুরুকুলোদ্বহ। / L'gitized at BREirlitlia, EDIT ■
