у তত্ত্ব-সুন্দভায় মানত্বাৎ। বেদান্তিনস্থ “বৰ্ণা এবং তু শব্দ ইতি ভগবানুপবর্ষ।” ইত্যেন্তং ন্যায়মনুস্বত্য “দ্বির্গো’ শব্দে হয়মুচ্চারিতঃ,-ন তু দ্বেী গৌশব্দাবিস্তুত্যকতৈব সর্বৈঃ প্ৰত্যভিজ্ঞায়মানত্বাৎ বর্ণাত্মকানামেব শব্দানাং, নিত্যন্ত্ৰ- * মঙ্গীকৃত্য তে চ বর্ণাঃ পিপীলিকা-পংক্তিবৎ ক্রমাদ্যনুগৃহীতাৰ্থবিশেষ- * সংবদ্ধাঃ সন্তঃ স্ব ব্যবহারোিহপ্যেকৈক-বৰ্ণগ্ৰহণান্তরং সমস্ত-বৰ্ণ-প্রত্যয়- * দর্শিস্যাং বুদ্ধৌ তাদৃশ্যমেব” প্রত্যবভাসমানাস্তং তমর্থমব্যভিচারেণ প্রত্যায়য়িষ্যান্তীত্যতো বর্ণবাদিনাং লঘৰীয়সী কল্পনা স্যাৎ ; স্ফোটবাদিনাং তু। দৃষ্টহানির দৃষ্টকল্পনা চ ; তথা বর্ণাশ্চেমে ক্ৰমেণ গৃহমাণাঃ স্ফোটিং ব্যঞ্জয়ন্তি, সি স্ফোটোহাৰ্থং ব্যানভীতি গরীয়মনী কল্পনা স্যাদিতি মন্যন্তে । তদেবং বর্ণরূপণামেব বেদ-শব্দানং নিত্যত্বমৰ্থপ্রত্যুায়কত্বং চাঙ্গীকৃতম্।) { তত্ৰ মুখ্যা লক্ষণ-গুণভেদেন ত্ৰিদ্ধা শব্দ-বৃত্তিঃ । মুখ্যাপি রূঢ়যোগ ভেদেন। দ্বিধা, রূঢ়িস্বরূপেণ জাত্যা গুণেন বা ۔ کر নির্দেশাহেঁ বস্তুনি সংজ্ঞা-সংজ্ঞিসঙ্কেতেন প্রবর্ততেযথা, ডিথঃ গৌঃ শুক্লাঃ । লক্ষণা-তেনৈব্য-সংকেতেনাভিহিতার্থসম্বন্ধিনী, যথা-গঙ্গায়াং | ঘোষঃ। ইয়ং পুনন্ত্রিধা-অজহৎ স্বাের্থ, জহৎ স্বাৰ্থ, জহুদ জহুৎস্বর্থ-চ, যথা শ্বেতে ধাবতি, গঙ্গায়াং ঘোষঃ, সোহয়ং দেবদত্ত ইতি । 量 শব্দ-বৃত্তি-বিচারঃ ১। অর্থবিশেষসম্বন্ধত্বেনৈব । ২ । বিশেষে জ্ঞাতব্যশ্চেৎ ব্ৰহ্মসূত্রেীয়-শঙ্করভাষ্যং দ্রষ্টব্যম [ ১ পা, ঔ অ, ২৮ সূ] , ' ' ৩। (ক) অজহৎ স্বাৰ্থ-ন জাহতি পদানি স্বাৰ্থং যন্তাং স্যা অজহংস্থার্থ। । ' * (বৈয়াকরণভূষণসারে ) ) { *重 DBDBDBDBDBDD DBDBBBDDDBDBBBS DKSuBBDD DB DBDD S DBBDB কাক-পদস্য দায়ুপঘাতকে লক্ষণা –(স্থায়বােধিনী)। তন্ত্র, দণ্ডুপিঘাতকেভো স্বাধিবৃক্ষণে তাৎপৰ্য্যম্। (খ) জহৎস্বর্থ-“জহুতি পদানি স্বাৰ্থ স্বস্তং সা জহৎ স্বাের্থ' (দৈঃ ভূঃ সা) 岑 "क्व वां5िार्थजांबवलाबद्धज ਬਣੈ ( তর্কদীপিকা ) ". Digitized at BRCIndia.com
