象心 তত্ত্ব-মন্দভীয় "চক্ষুষে ত্বন্তরে প্রাপ্তে প্রাক্সর্গে কাল-বিপ্লতে। যঃ সসৰ্জ প্ৰজা ইষ্টা: সা দক্ষে দৈব-চোদিতঃ ৷” ( শ্ৰীভাগ, 815 218৯ ) • ইত্যান্দোঁ । " . “রূপং স জগৃহে মাৎস্যং চাকুষান্তর-বিপ্লবে। নাব্যারোপ্য মহীময্যামপাদ্বৈবস্বতং মনুষ ॥” ( শ্ৰীভাগ, ১।৩।১৫ ) ইত্যাদৌ চ | N তথা চ ভারত-তাৎপর্ঘ্যে শ্ৰীমধ্বাচাৰ্য্যাঃ*-মন্বন্তর-প্রলয়ে মৎস্য-রূপেণ বিদ্যামদাম্মানবে, দেবদেবঃ**** [ ভারত-তাৎপৰ্য্য, ৩ অ, ৪৩ শ্লোঃ ] ইতি । . দ্বাদশে শৌনক-বাক্যে “স বা অম্মৎকুলোৎপন্নঃ কল্লেহস্মিন ভার্গবোত্তমঃ। নৈব্যাধুনাপি ভূতানাং সংপ্লবঃ কোহপি জায়তে ॥” . ( শ্ৰীভাগ, ১২৷৷৮৭৩) —ইত্যত্র তদন্ধীকার্যস্ত কল্পান্ত-প্রলয়-বিষয় এবং “যেন গ্ৰস্তমিদং জগৎ” ( শ্ৰীভাগবত, ১২৮২) ইত্যুক্তত্বাৎ মন্বন্তর-প্রলয়ে ভাবি-মন্বনীনা মপি স্থিতেশ্চ ; ষষ্ঠে তু প্রলয়োহন্যম্মান্মায়ূন্তরাদ্বিলক্ষণঃ, ত্ৰৈলোক্যস্যৈব. মজ্জনাৎ ; তথা চান্টমে শ্ৰীমৎস্যদেবৃেত্নোক্তন্য “ত্রিলোকপ্টিং লীয়মানায়াং ঈম্বর্তম্ভদি বৈ তদা। *উঃস্থাস্যতি নৌঃ কাচিদ্বিশাল। তৃত্বাং ময়েরিত ৷” • . [ শ্ৰীভাগ, ৮াং৪৩? ] ইতি, এতদপেক্ষয়ৈব ; তত্ৰে শ্ৰীশুকে নাপি *“বৃেহসাবস্মিন মহাকল্পে” [ শ্ৰীভাগ, ৮৷৷২৪৷৷ ১১ ] --ਬ--ਓ মহাচ্ছবদস্য মন্বন্তরান্তরপ্রলয়াপেক্ষত্ত্বাং-শ্বের্তঃ . কল্পান্ত ইত্যাপি” ইত্যামারঃ । অতস্ত্ৰৈলোক্য-মজন্মহেতোরেব দৈনন্দিনপ্ৰলয়বৎ ব্রহ্মাপি তদা সত্য-যুগসমান-কালে প্রলয়ে শ্ৰীনারায়ণ
