aइॉयलौ ४ ब्रक्रमtब्र मिनर्थम ફર્વે প্রমাণীকৃত হইয়াছে তাহাই দ্বিতীয় ভাগে ব্যাখ্যাত্ত হইয়াছে । ব্লাহ্ম পাঠকবর্গ এই গ্রন্থের প্রথম ভাগে দার্শনিক বিচার পাইবেন, দ্বিতীয় ভাগে তাহ পাইবেন না । প্রথম ভাগে ষে দার্শনিক বিচার আছে তাহার কঠোরতার হ্রাস করিতে সাধ্যমতে ক্রটি করি নাই । আমাদিগের ধর্শ্বের মূলের বিষয় বলিতে গেলেই দার্শনিক বিচার আসিয়া উপস্থিত হয়, তাহ কোন মতে নিবারণ করা যাইঙে পারে না । কিন্তু যদি কেহ মনে করেন দর্শময়ান সৰ্ব্বাপেক্ষ গরীয়ান তাহা হইলে উtহার আর ভ্রমের সীমা থাকে না । ঈশ্বরের অনেক অকিঞ্চম অনুচর আছেন যাহাদিগের দর্শনক্ষেত্রে দর্শন তাহার নীরস কঠোর মূৰ্ত্তি কখন প্রদর্শন করে নাই । কিন্তু অনেক দর্শনশাস্ত্রDBBB BBBB BBBS BBBS STT S DBBB BBBBS BB পর্য্যন্ত না ধৰ্ম্ম তত্ত্ব সকল প্রমাপীকৃত্ত হয়, তা হাভে বিশ্বাস করা উচিত BBBS BBB BBB BB BBBB BBBSSSBBBB BBB BBS BB S BBB SBBB BBB BB BBB BBBBB BS BBB BBB BBB সুশীভঙ্গ সুনিৰ্ম্মল জল পান করিব না বলিয়া প্রতিজ্ঞা করে তাহারাও সেইরূপ নিৰ্ব্বে ধের কার্য্য করেন । SBBS BB gBBB BBBB BBBB BB BB BBB BBB BB CSB BB BBBBB BBS BB BBS BB BB BBS BBBBBBS ক্ষিপ্ত র্তাহারা যদি গ্রন্থ প্রণয়নের অভিপ্রায় বিবেচনা করেন, তাহ DBB BBSBSS BB BB BBBS BB BBBB DS BB BD প্রণয়নে আমার অভিপ্রায় এই য়ে পাঠকবর্গ এই গ্রন্থদ্বারা ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় বিষয়সকল স্থূলৰূপে অবগত হইবেন ; তাহ হইলে ইহার প্রত্যেক বিষয় সম্বন্ধীয় বিশেষ গ্রন্থ পাঠ করিয়া সেই বিষয়টি বিশেষরূপে অবগত হইবার পক্ষে ইহু। উপকারী হইবে । এই গ্রন্থকে ব্রাহ্মধর্শ্বের পুরস্কারস্বরূপ করিতে চেষ্টা করিয়াছি ; কত দূর আমার চেষ্টা
