মীর মশাররফ হোসেন . לכי ৯। বেহুলা গীতাভিনয়। ৭ আশ্বিন ১২৯৬ (২৩ জুন ১৮৮৯ )। পৃ. ১৩৮। "বেহুলা নথিপরের কথা নুতন নছে। বঙ্গের স্ত্রী মহলে বেহুলার কাহিনী —বড়ই আদরের। কথাটা যে একেবারেই উপকথা—এরূপ বোধ হয় না। ভাগলপুর অঞ্চলে চাম্পাই নগর, সাতাল পৰ্ব্বতের চিহ্ন—এবং ত্রিবেণীর নিকট নেতা ধোপানীর পাট (এই ক্ষণে পাথরে পরিণত ) আজ পর্য্যন্ত বৰ্ত্তমান রহিয়াছে। এই ঘটনা লইয়াই যশোহর অঞ্চলে প্রথম ভাসান যাত্রার কুষ্টি হয়। ভাসানের ভাষা-দোষে, রচয়িতার অযথা বর্ণনায় এবং পরিশুদ্ধ সঙ্গীতের অভাব হেতুতেই শিক্ষিত সমাজে ভাসান যাত্রার আদর নাই । কিন্তু শুক্তিতেই মুক্ত স্বর্ণকারের নিক্ষিপ্ত অঙ্গারভস্মেই সুবর্ণকণ, সামান্ত প্রস্তরেই কোহিনুর এবং দ্বারইয়াই নূরের জন্ম। এই পরিসিদ্ধ বাকোর অনুকরণে—দৃষ্টান্ত স্থলে বলিতে পারি, মনসার ভাসানই "বেহুল গীতাভিনয়”।. ১২৯৬—৭ই আশ্বিন। মীর মশাররফ হোসেন, শান্তিকুঞ্জ,-টাঙ্গাইল ।” ১•। উদাসীন পথিকের মনের কথা (উপন্যাস) (২৯ আগস্ট ১৮৯০ ) । পৃ. ১৯৮। "গুপ্ত কথা, গুপ্ত লিপি, গুপ্ত কাগু, গুপ্ত রহস্ত, গুপ্ত প্রেম, ক্রমে সকলই ব্যক্ত হইয়াছে । কিন্তু আজ পর্য্যন্ত মনের কথা মনেই রহিয়াছে। পনের কথা অকপটে মুখে প্রকাশ করা বড়ই কঠিন। বিশেষ সংসারীর *" মান বিঘ্ন, নানা ভয়, এমন কি, জীবনে সংশয় । সংসারে আমার স্থায়ী বসতিস্থান নাই । সহায় নাই, সম্পত্তি নাই, আস্ত্রীয় নাই, স্বজন নাই, বুদ্ধি নাই। আপন বলিতে কেহই নাই; সত্য কথা বলিতে দোষ কি ?--এই অসার, অপরিচিত, অস্থায়ী “আমি, আমার ভাবনা চিস্তার কোনই কারণ নাই । সুতরাং মনের কথা অকপটে প্রকাশ করিতে বোধ হয় পারিব । সত্য মিথ্যা ভগবান জানেন, আর Dt SBBB S BBBS BB DDD BBDD BBB BB SBBB পথিক ।”—মুখবন্ধ
