S9e বিজয়গুপ্তের মনসার পাঁচালী । ) 7ir Yvo Oe স্বপ্ন দেখি বিজয়গুপ্ত নিদ্রাভঙ্গ হৈল । শ্ৰীহরি গোবিন্দ বলি উঠিয়া বসিল । প্রভাত সময়ে প্রকাশিত দশ দিগ। স্নান, কুরি বিজয়গুপ্ত মনসা পূজিত ॥ ৯ শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়া লিখিতে কৈল চিত। . রচিতে আরম্ভ কৈল মনসার গীত ৷ ( ৪ ) ইহা হইতে বোঝা যায়, বিজয়গুপ্ত রবিবার মনসা-পঞ্চমীর দিন তৃতীয় প্রহর রাত্ৰিতে স্বপ্ন দেখিয়াছিলেন ; সুতরাং ইহা সহজেই প্ৰতিপন্ন হয়, যে বৎসর বিজয়গুপ্ত গ্ৰন্থ রচনা করিতে আরম্ভ করেন, সেই বৎসর মনসা পঞ্চমী অর্থাৎ কৃষ্ণ পঞ্চমী তিথি রবিবারে ছিল। দিন-চন্দ্ৰিকা-মতে জ্যোতিৰ্গণনা দ্বারা দেখা যায়, ১৪ •৬ শকে ১২ই শ্রাবণ সোমবার কয়েক দণ্ড পরে মনসা-পঞ্চমীর আরম্ভ হয় । কিন্তু ১৪১৬ শকাব্দে মনসা পঞ্চমী ২২ শে শ্রাবণ রবিবার কয়েক দণ্ড পরে আরব্ধ হয় এবং তৎপর দিবস ২৩ শে শ্রাবণ সোমবার কয়েক দণ্ড পৰ্য্যন্ত তাহার স্থিতি থাকে। রবিবার পুর্বারে পঞ্চমীর আরম্ভ হয় না। কিন্তু তৎপর দিবস সোমবার পূর্বারে কয়েক দণ্ড পৰ্য্যন্ত পঞ্চমীর : স্থিতি থাকে ; এ জন্য মনসপুজা পর দিবস (অর্থাৎ সোমবারে) কৰ্ত্তব্য হয় ; কিন্তু মনসাপঞ্চমী রবিবারেই প্ৰবৰ্ত্তিত হয়। গ্ৰন্থারম্ভের কাল ১৪০, ৬ শকাব্দ স্বীকার করিলে উল্লিখিত ভাণিতির সহিত এফতা থাকে না ; কিন্তু ১৪১৬ শকান্দকে গ্ৰন্থারম্ভের কাল স্বীকার করিলে উল্লিখিত্ব ভাণিতির সহিত সম্পূর্ণ ঐক্য হয়। তাহা হইলে উপরোক্ত ভণিতিটী এইরূপ ব্যাখ্যা করা যাইতে পারে,- কবি ১৪১৬ শকের ২২ শে শ্রাবণ রবিবার মনসা পঞ্চমীর দিন তৃতীয় গ্ৰহর রাত্রিতে স্বপ্ন দেখিয়াছিলেন ; তৎপর দিন ২৩ শে শ্রাবণ প্রত্যুষে গাত্ৰোখান করিয়া মনসাপুজা প্ৰাতঃসময়াবধি পুৰ্ব্বাঙ্কের কৰ্ত্তব্য হওয়াতে প্ৰাতঃস্নানান্তেই ৬/ মনসাপুজা করেন এবং পুজান্তে মনসার পাঁচালী রচনা করিতে আরম্ভ করেন। ইহা যুক্তি-সঙ্গতও বটে। যে যে দেবতার উদ্দেশে গ্ৰন্থ রচনা করিতে হয়, তাহার স্বপ্নাদেশ-অনুসারে তাহাকে পূজা করিয়া গ্ৰন্থারম্ভ করা ভক্ত কবির উপযুক্ত কাৰ্য্য, সন্দেহ নাই। গ্ৰন্থারম্ভ-কাল-সংক্রাপ্ত ভণিতিতে অধিকাংশ পুস্তকেই এই রূপ লিখিত আছে ;- 事 神 米 普 来源 সুলতান হোসেন সাহ পৃথিবীপালক । পাঠান্তর।-(৪) ‘স্বপ্ন দেখি বিজয়গুপ্তের দূরে গেল নিদ। इख्रि इत्रिं नांद्मांद्मश्र श्रब्रंद्र cगंगाविन् ॥ প্ৰভাত সময়ে প্রকাশ দশ দিশ । স্নান করি বিজয়গুপ্ত পুজিল মনসা। হৰি নারায়ণ ভাবি নিৰ্ম্মল করেচিত। ब्रक्रिष्ठ आवड"क्ष् त्रनगांत्रशैल॥' '
