७ब्र डांश, 8श्र ज९थr ] | రింని, ఇt | সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । ঈশাননগরের অদ্বৈত-প্ৰকাশ। যে সমাজে যখন কোন মহাপুরুষ আবিভূতি হন, সেই মহাপুরুষের প্রভাবে, অন্যান্য বিষয়ের ন্যায়, তঁহাদের সাহিত্যও উন্নতি লাভ করে,-সাহিত্য তঁহারই কীৰ্ত্তিকলাপে পুর্ণ হয়,--নব ভাবে, নব বলে বলীয়ান হয়, ইহা পরীক্ষিত সত্য। আমাদের বঙ্গ-সাহিত্যেরও qकतl cन cनीडांश7 উপস্থিত হইয়াছিল। কিন্তু তখন বঙ্গভাষার শৈশব অবস্থা, তাই সে মহাশক্তি ভাষা শিশুকে বঁাচাইয়া তুলিতেই পৰ্য্যবসিত হয়। আমরা বৈষ্ণবসাহিত্য ও চৈতন্যলীলা-বর্ণনার বাহুল্যতার কথাই বলিতেছি। শ্ৰীচৈতন্যদেবের পূর্বে বঙ্গভাষায় ( অনুবাদ ভিন্ন) মৌলিক গ্ৰন্থ আমরা অল্পই দেখিতে পাই । , এই লীলালেখকগণের আদর্শ, শ্ৰীহট্টবাসী মুরারিগুপ্ত। ইনি বাঙ্গালায় অনেক পদ এবং সংস্কৃত ভাষায় প্রসিদ্ধ “চৈতন্যরচিত” ( মুরারিগুপ্তের কড়চা ) রচনা করেন। শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রধান অনুসঙ্গী শ্ৰীনিতানন্দ ও অদ্বৈতাচাৰ্য্য। মহাপ্রভুর ন্যায় ইহাদের লীলাকথাও অল্পবিস্তর বর্ণিত হইয়াছে। অদ্বৈত প্রভুর চরিত্রগ্রন্থের মধ্যে অদ্বৈতপ্ৰকাশ এবং অদ্বৈত-মঙ্গলই প্ৰধান। উভই গ্ৰন্থই অদ্বৈত প্রভুর শিষ্য প্রণীত ও প্রামাণ্য ; কিন্তু অদ্বৈত-প্রকাশই সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন, আমরা এই গ্ৰন্থ খানিরই বিশেষ আদর করি ; এ প্ৰস্তাবে ঈশাননগর-প্ৰণীত অদ্বৈত প্ৰকাশের কথাই বলিব । বলিয়াছি, ঈশান-নাগরি শান্তিপুরের বিখ্যাত অদ্বৈতাচাৰ্য্যের শিষ্য ও অনুচর। ঈশানের পিতা দরিদ্র ব্যক্তি-আত্মীয় বন্ধুবিহীন । ঈশানের যখন পিতৃবিয়োগ ঘটে, তখন তঁাহার বয়ক্রম পাঁচ বৎসর মাত্র ; পাঁচ বৎসরের অপোগণ্ড শিশু লইয়া দুঃখিনী ঈশানজাননী ভীষণ সংসার সাগরে আসিলেন, ঘরে যৎসামান্ত তৈজস পত্র ছিল, প্রতিবালিগণের পরামর্শও আদেশে তাহা বিক্রয় করিলেন এবং তদ্বারা কোন প্রকারে পতির ঔদ্ধদেহিক অনুষ্ঠান সম্পাদিত হইল। ব্ৰাহ্মণের জাতিরক্ষণ হইল বটে, কিন্তু ঈশানের প্রাণরক্ষার উপায় থাকিল না! ঘরে থাকিলে না খাইয়া সপুত্রে মরেন, কাজেই অনাথা বিধবা গৃহের বাহির হইলেন। কিন্তু কোথায় যাইবেন, কেন্ঠস্থার শিশুর মুখে দুটি অল্প তুলিয়া দিবে ? এ বিপদে হে শঙ্কয়! হে বিশ্বেশ্বর । তুমি “খবার আশ্রয়দাতা আর কে আছে ? श्रgीड इग्न नाश् । হঠাৎ অদ্বৈত প্রভুর কথা বিধবার ম’,"*" ঈশ্বতের প্রভাব তখন সমস্ত
