RA9 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা { ওখ সংখ্যা। এতেক সুনিঞ* ব্ৰহ্মা বোলিছে” বচন । ব্যাকুল না হইয়” তুমি ধৰ্য্য” কর মন ৷ পূখী সঙ্গে করি ব্ৰহ্মা গেলা শীব" স্তানে। কহিতে লাগিলা ব্ৰহ্মা স্তুতি বচনে ॥ তুমি কর্তা তুমি হৰ্ত্তা তুমি নারায়ণ । স্থাবর জঙ্গম তুমি তুমি নিরঞ্জন ৷ তুমি মাতা তুমি পীতা” তুমী’ বন্ধুজন । এ মহি৷” মণ্ডল প্ৰভু তোমার শ্রিজন” ৷ এতেক বিনয় কৈলা ব্ৰহ্মাবর । হাসিঞ তাহারে তবে বলিলা সঙ্কর* ৷ এতেক মিনতি করা কীসের* কারণ । বোল” দেখি সুনি আমি তাহার বিবরণ ॥ তবে ব্ৰহ্মা বলিলেন হাসি ত্ৰিলোচনে । পৃথ্বী ভার সহিতে নারে পাপের কারণে ॥ ) সুনিঞা-শুনিয়া। অধিকাংশ “শ” স্থানে “স” ব্যবহৃত হইয়াছে। ( ৯৩) বোলিছে-বলিছে। রাঢ়ীয় উচ্চারণে ওকায় দেওয়া হইয়াছে। ( ১৪ ) হইয়-হাইও । এ পুথিতে কোথাও অনুজ্ঞাৰোধক ক্রিয়ায় “ও”-কারের DDDD DDD SS DBBSSS Bg DDD S BBBD DBDDBDD DBB BDBBDBDH uDD BDDBBE ভবিষ্যৎ অনুজ্ঞাবোধক ক্রিয়ায় “য়”কার ব্যবহার করেন। ( ১৫ ) ধর্য্য- ধৈৰ্য্য । ( ১৬ ) শীব-শিব । ( ১৭ ) স্তানে-স্থানে। ইহা স্পষ্টতঃ লিপিকর প্রমাদ, কারণ ৪র্থ চয়ণে “স্থা বয়” শব্দে “স্থ”কারের বর্তমান আকার স্পষ্ট লিখিত আছে। ( ১৮) পীতা-পিতা । ( ১৯ ) তুমী-তুমি । ( ২ • ) মহি-মহী । ( ২১ ) শ্রিজনप्रश्छन 1 ( २२ ) ऐकण-कब्रिजा । ( २०) जकब्र-भकब्र। ( ২a ) কীসেরা-কিসের। য়াঢ়ে “কি” অর্থে “কিসের” শব্দও প্রচলিত আছে, কিন্তু K C If yngrí (Co-relative ) “ইসের” শব্দ "ইহার” অর্থে প্রচলিত আছে। ( ২৫ ) বোল-ব’ল। অনুজ্ঞাবোধক ক্রিয়ায় ধাতুর উপান্ত অ-কায়ের এরূপ ওকার DuBDDD BBD DDDSDDD D DDDD DBDBDB GBD BDDB KLB D S
