उदङ्कङि । ○役心 দৃশুকাব্য নিৰ্ম্মাণ করিতে হইলে যে সকল বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রাখা উচিত ভবভূতির নাটকে তাহা পূৰ্ণমাত্রায় দৃষ্ট হইয়া থাকে। তঁহার গ্রন্থে নাটকীয় বস্তুর আশ্চৰ্য্য সন্নিবেশকৌশল দেখিয়া আমরা মুক্ত কণ্ঠে বলিতে পারি তিনি নাটক প্রণেতৃগণের মধ্যে সর্বোচ্চ আসন প্ৰাপ্ত হইবার যোগ্য। উত্তরচরিতের দ্বিতীয় অঙ্কের প্রারম্ভে দেখিতে পাওয়া যায় DBBDBDD DBK SuuDuS DDDBDLDDuD SSDirBBD S DBBBDDESS SDBtt LDJKDD DDD SS DDBBDBDDB DDBD DBBBBBDDS DBB DBDLDuD DBDBDBD BDBiD DBDDYSS রঙ্গভূমিতে প্ৰবেশ করিবার পূর্বেই যবনিকার মধ্য হইতে কোন নাটকীয় ব্যক্তি যদি বিষয়বিশেষ সুচিত করিয়া দেন তাহা হইলে ঐ সূচনক্রিয়াকে নাটকীয় পরিভাষায় চুলিকা বলা যায়। এখানে তাপসীর আগমন-সুচক বনদেবতার বাক্যটী চুলিকার উৎকৃষ্ট দৃষ্টান্তস্থল। বীর চরিতের ৪র্থ অঙ্কের প্রারম্ভেও ভৰভৃতি এই চুলিকার ব্যবহার করিয়াছেন। * উত্তরচরিতের ৬ষ্ঠ অঙ্কের একস্থানে রামচন্দ্ৰ লবকে জিজ্ঞাসা করিতেছেন। তঁহার দ্বিতীয় DDB DBSS S DBBBuBK KK BDBDDB B D DBL BDDE DBBDBD DDDBBDBS DBDD BuDuBDBDBD হইল - დyt\eცtშ{at Q5[NeცfHat আয়ুষ্মতঃ কিল লাবস্য নরেন্দ্ৰসৈন্যৈ রাযোধনং নানু কিমাৎখ সখে তথেতি । অদ্যাস্তমেতু ভুবনেঘধিরাজশব্দঃ ক্ষত্ৰস্য শস্ত্রশিখিন: শমমন্ত যান্ত । (डखद्म I७) হে ভাণ্ডায়ন, রাজসৈন্যগণের সহিত আয়ুষ্মান লবের যুদ্ধ আরব্ধ হইয়াছে তুমি কি এইকথা বলিতেছ? য়দি যুদ্ধ প্রবৃত্তি হইয়া থাকে তাহা হইলে অন্ত জগতে সম্রাট সংজ্ঞা অন্তৰ্গত হউক এবং ক্ষত্ৰিয় জাতির শস্ত্ৰান্ধি নিৰ্বাণলাভ করুক। -- – –‘স । রামচন্দ্ৰ লবের নিকট র্যাহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিয়াছিলেন। সেই কুশই ভাণ্ডায়নেরসহ কথোপকথনচ্ছলে অকস্মাৎ রঙ্গদর্শকগণের সম্মুখে উপস্থিত হইলেন। ভবভূতি রঙ্গভূমিতে DLLOBD SsEK BB BD SYY DTDS S DYS BDLSSSDDBDBD BBBDT করিয়াছেন। কুশ জিজ্ঞাসা করিলেন রাজসৈন্যগণের সহ লবের যুদ্ধ ঘটিয়াছে কিনা। এই BLKDu DuD BDBDD BBD BBBLLHDDBDB DDDDB DTBLDDB DBD BBB DDBDBSigD যুদ্ধ ঘটিয়াছে”। কিন্তু এই একটি মাত্ৰ কথা বলিবার জন্য ভাণ্ডায়নকে রঙ্গভূমিতে প্ৰবেশ করিতে হইলে নাটকীয় ব্যক্তিগণের সংখ্যা সমধিক বৃদ্ধি হইয়া পড়ে। এই আশঙ্কা করিয়া কবি ভাণ্ডায়নের বাক্য আকাশবাণী দ্বারা প্ৰকাশ করিয়া তাহার রঙ্গভূমিতে প্ৰবেশ পরিহার DDDSDDDDSS DDD SDLLDDDD DDDDD DDDD DDD BDB iBiuDuB BDB BDBD
- অন্তৰ্যবনিকাছল্পৈলশ্চিকার্যস্ত সুচনম্।
