SO সাহিত্য-পরিষৎ-পত্ৰিক । [ ७म ज९थji পত্রিকার প্রকাশিত রাজা মাণিকচাদের গানেও পাওয়া যায়। ১০২৩ খৃষ্টাব্দে রাজেন্দ্ৰ চেলি বাঙ্গালায় এক রাজা গোবিন্দচন্দ্ৰকে যুদ্ধে পরাস্ত করেন । তিরুমল্ল পাহাড়ের শিলালিপিতে এই যুদ্ধ বিবরণ খোদিত আছে। এতদ্ভিন্ন নালন্দ বড়গাঁও অঞ্চলে রাজা গোবিন্দচন্দ্রের শিলালিপি পাওয়া গিয়াছে। সুতরাং ঐতিহাসিক রাজা গোবিন্দচন্দ্র ও এই পুথির গোবিন্দচন্দ্ৰ এক হইতে পারেন । বাস্তবিক এই রাজা এক দিন রাজত্ব করিয়াছিলেন । হিন্দুর সংশ্রবে: BBD BDBDBB DD DuDDDBBBD BDDDBDBBSBDBDBDD BBD DDBBD প্ৰভৃতির উৎপত্তি অনুমিত হইতে পারে। এরূপ মৌলিক প্ৰবন্ধের উৎসাহ দান একান্ত অবশ্যক । শ্ৰীযুক্ত রায় যতীন্দ্রনাথ চৌধুরী মহাশয় বলিলন-পুস্তকের সাহিত্যাংশ অপেক্ষা ঐতিহাসিকত্ব বড় বেশী ; বিশেষতঃ বৌদ্ধধৰ্ম্মসংক্রান্ত বাঙ্গালা সাহিত্যের পুরাতন গ্ৰন্থ বিশেষ আদরণীয়। ঐ শ্রেণীর গ্ৰন্থ যদিও লুপ্ত অবস্থায় থাকে, তবু কম আছে বলিতে হইবে। এরূপ অবস্থায় পরিষৎ হইতে ইহা প্ৰকাশিত হওয়া উচিত । লেখককে এই পুথি ও প্ৰবন্ধের জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ দেওয়া আবশ্যক। ইহা মুদ্রণযোগ্য কিনা তদ্বিবেচনার্থ ইহা গ্ৰন্থপ্ৰকাশক সমিতিকে ভার দেওয়া হউক । সভাপতি মহাশয় বলিলেন- প্ৰবন্ধ লেখককে এক গুণ ধন্যবাদ দিলে হইবে না, শাতগুণ দেওয়া উচিত । আমি এত দিন যে অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণের চেষ্টা করিতেছি, শীল মহাশয় আজ তাহার খিলানের পাথর সংগ্ৰহ করিয়া দিয়াছেন। আমাদের পূর্বপুরুষ পঞ্চ ব্ৰাহ্মণ আসিয়াই যে এদেশের বৌদ্ধমত নিরসন করিয়া হিন্দু মতের পুনঃস্থাপন করেন, তাহা স্থির । এক সময়ে এই উভয় দলের বিচারে প্রকৃত প্ৰস্তাবে প্ৰাণ পণ রাখা হইত। খুব বেশী দিনের কথা নহে, আমার এক পূর্ব পুরুষ উদয়নাচাৰ্য্যের পিতা জিন্মানি নামক এক বৌদ্ধাচাৰ্য্যের সহিত বিচারে প্রাণ পণ রাখেন, শেষে পরাস্ত হইয়া প্ৰাণত্যাগ করেন। পরে uDDDDD DDBBD DB D BLBL BDBBD DBDDBDB sM KK BtLDD SS gBB OBDB BBBD LLL মৃত হন। তত্ত্বচিন্তামণিতে পাষণ্ডতমস্তিতীৰ্ষা প্ৰবৃত্তি বাক্যে ঐ সকল বিষম বিচারের আভাস পাওয়া যায়। সকলেই বলেন বৌদ্ধধৰ্ম্ম তাহার জন্মভূমি হইতে একবারে চিহ্নহীন &st CCIfoi &ềặfCg , “stampted out of the soil” &ềHits <flại ằsạis ofSkiffBuBD BB DD0 S BDD DDKS DBD DBuBD BBDB DDD S S SBDD DDBB BDB DSDSD0 বৎসর হিন্দুর উপাস্ত নিম্ন স্তরের দেব দেবীর পুজাদির ব্যাপার অনুসন্ধান করিতেছি। ধৰ্ম্মঠাকুরের প্রতি প্ৰথন দৃষ্টি পড়ে। অস্পৃশ্য জাতি হাড়ী, ডোম, জুগী, ইহার পূজক ; দু এক স্থানে ব্ৰাহ্মণ কায়স্থ পূজক আছে। ইহার পূজার মন্ত্রাদিতে শূন্যবাদের কথা দেখিয়া ইহাকে বৌদ্ধ মতের অপভ্রংশ বলিয়া বুঝিলাম। মহাযানীদিগের মতে শূন্যতাই সব। ধৰ্ম্মের উৎসব উপবাস বৈশাখী পূর্ণিমায় হয়, আর ঐ দিনটিই বুদ্ধদেবের জন্ম দিন, ইহা crfŘEKR (RMN crÌNgoría “stamped out” R &Rat ze stamped in KRITIK
