Za d'Ooo ! ) পীতাম্বরদাসের রস-মঞ্জরী। R * যায়। ইহার ভাষা-পৰ্য্যালোচনা করিলে যতটা প্ৰাকৃতভাষার নিকটবৰ্ত্তী বলিয়া বোধ হয়, এতটা অপর কোন ভাষার নহে। পক্ষান্তরে ‘খ’ চিহ্নিত আধুনিক পুথিতে ইহার বৈপরীত্য দৃষ্ট হয়। ‘ক’ চিহ্নিত পুথিতে যেখানে যেখানে প্ৰাকৃতানুরূপ শব্দ আছে, ‘খ’ চিহ্নিত পুথিতে সেই সেই শব্দ চাচিয়া চুলিয়া সংস্কৃতানুরূপ করিবার চেষ্টা করা হইয়াছে। “য়”কার স্থানে অধিকাংশ স্থলে “অ” এবং “য়ে” স্থানে “এ” আছে। কোথাও বা ব্যতিক্রম দেখা যায়, তাহা লেখকের দোষ । ওঁ নমঃ কৃষ্ণায় । বন্দে শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যং তৎপ্ৰিয়ং শ্ৰীগদাধরম। নিত্যানন্দঞ্চ তদভূত্যা তথা চাদ্বৈতসংজ্ঞকাম৷ বন্দো আমি শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য গদাধর। অথ অভিসারিকা । বন্দো নিত্যানন্দ আর অদ্বৈত ঈস্বর* ৷ “কান্তর্থিনী তু যা যাতিতবে বন্দো নরহরি শ্ৰীরঘুনন্দন। সঙ্কেতং সাভিসারিকা ।” বন্দো গুরু বৈষ্ণব। আর মহাজন ৷ সেই অভিসার হয় পুন অষ্ট প্রকার। শ্ৰীসচীনন্দন" প্ৰভু ঠাকুর আমার। জ্যোৎসী তামসী বর্ষা দিবা-অভিসার ৷ শ্ৰীখণ্ড মহাস্থানে বসতি জাহার ॥ কুজুটিক তীর্থযাত্ৰা উন্মত্ত সঞ্চর। মুগ্ধ মধ্যা প্ৰগলভ গোপী ত্ৰিবিধ প্রকার। গীতপস্যরসশাস্ত্ৰে সৰ্ব্বজনোৎকার। প্ৰাথৰ্য্য মাধুৰ্য সাম্য গুণ হয় জাহার। শ্ৰীসঙ্গীতদামোদরেবাম দক্ষিন ধীরাদি বিভেদ । “স্ফারিকুজাকাটিহেমন্ত-রজনীধবান্তসঞ্চর । বিপ্ৰলম্ভ সম্ভোগ তাহার উদ্ভেদ ৷ গ্রীষ্মমধ্যাহ্নবাতাদি-কোলাহলবিধূদয়াৎ ॥ খণ্ডিত্যাদি অষ্ট রস তাহাতে জন্মএ । ब्रांक्षेऊअनिद्भाङक्षআট আট্টে চৌসটি তাহার ভেদ হএ ৷ পুরদার মহোৎসবঃ । রসকল্পবল্লী গ্রন্থের অষ্টম কোরকে । প্ৰদোষশোচতি। কথিতা তাহা সুক্ষ্ম করিতে পিতা আজ্ঞা দিল মোকে ৷ দ্বাদশৈবেদূশাঃ ক্ৰমাৎ ৷” তাহার করাচা কিছু আছিল বৰ্ণন। গ্ৰন্থ বিস্তার ভয়ে না। কৈল লিখন ৷ অথ জ্যোৎসুমী । সেই অষ্টদলের মঞ্জরী কথোক পাইল । “মল্লিকামালভারিণ্যঃ রাসমঞ্জরী বলি। তবে গ্ৰন্থ জানাইল ৷ সর্বাঙ্গীণাদ্ৰচন্দনাঃ । অভিসারিকা হইতে আগে করি বর্ণন । ক্ষৌমবত্যো ন লক্ষ্যস্তে পন্থাক্রমে কহি কিছু তাহার কারণ ৷ জ্যোৎস্নায়ামভিসারিকা ৷” Apg e Vm li tro a
