| גאודיאן"tistהשק8}* সত্যং ব্রহ্ম মহাWেবং পুরুষং কৃষ্ণপিঙ্গলম। ङेंद्ब्रड्ठश्लभौभंiम६ निि१iषश्शख१ ।ङ्गवम् ॥७० অধিতিষ্ঠতি যে যোনিং যোনিশ্চৈব স ঈশ্বরঃ দেহে পঞ্চবিধাত্মানং তমীশানং পুরাতনম ॥৬১ প্রাণেইপ্যন্তর্মনসে লিঙ্গমস্থর্যস্মিন ক্রোধে যা চ তৃষ্ণ ক্ষমা চ | তৃষ্ণাং ছিত্বা হেতুজাতস্য মূলং ভঞ্জস্ব দেবং হরমেব কেবলম্ ॥৬২ পরাং পরতরঞ্চাছ পরাং পরতরং ধ্রুবম | ব্ৰহ্মণে জনকং বিঞ্চের্বহ্নের্বায়োঃ সদাশিবম্ ॥ ধ্যাত্বাগ্লিন চ সমগ্নিং বিশেদ্বাচ: পৃথক পৃথকৃ। পঞ্চ ভূতানি সংযম্য মাত্রাগুণবিধিক্ৰমাৎ ॥৬৪ মাত্রাঃ পঞ্চ চভস্রশ্চ ত্রিমাত্র দ্বিস্তত: পরম্। একমাত্রমমাত্রং হি দ্বাদশাস্তেফবস্থিতম্ ॥৬৫ স্থিত্যাং স্থাপ্যমুতো ভূত্বা ব্ৰতং পাশুপতং 5८ट्स ९ ! এতদূরতং পাশুপতং চরিষ্যামঃ সমাসক্ত: ॥৬৬ অগ্নিমাধায় বিধিবদৃগৃযজুঃসমসন্তবৈঃ। গ্ৰমাত্র মনোমধ্যস্থ পরম কারণ সত্য ব্ৰহ্ম ; যিনি কৃষ্ণপিঙ্গল, পুরুষ মহাদেব ; যিনি উর্দ্ধরেতা ঈশান বিরূপক্ষ নিত্য আজ ; যে কারণরূপী ঈশ্বর জীবদেহে পঞ্চবধ আত্মায়ু অধিষ্ঠিত ; প্রাণস্থিত যে পদার্থই অস্তঃকরণ লিঙ্গরূপে কথিত হন ; ক্রোধ, তুষ্ণা এবং ক্ষম হাতে আশ্ৰিত ; সংসারমূল তৃষ্ণ পরিহারপূৰ্ব্বক সেই দেবদেব হরকেই কেবল ভজনা কর । সেই সদাশিবই পরাৎপরতররূপে কথিত, সেই নিত্য পয়াৎপরতর পদার্থই ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু ও বায়ুর জনক ! অগ্নিরূপী রুদ্রের ধ্যান বাত্ময়রূপ প্রবেশ এবং পঞ্চমাত্রা, চতুৰ্ম্মাত্রা, ত্রিমাত্র, দ্বিমাত্রা, একমাত্রা এবং মাত্রাচীন এই রীভ্যনুসারে পঞ্চভূত সংযম করিয়া ব্ৰহ্মরন্ধীবস্থিত সেই পরম তত্ত্বকে আত্মস্থাপিত্ত ৰুরিবে ; অনন্তয় অমৃতরূপী হইয়া এই পাণ্ডপত ব্ৰত সংক্ষেপে আচরণ {#षि* बनिद्रा गाउणज्-बउ कब्रिाक् । ኔቆጫ উপোষিতঃ শুচি: স্নাতঃ শুক্লাস্বরধঃ স্বয়ম্ ॥৬৭ শুক্লযজ্ঞোপবীৰ্তী চ শুক্লমাল্যামুলেপন । । জুহুয়ারিজ বিশ্বন বিরজা: স ভবিষ্যতি ॥৬৮ বায়ুব; পঞ্চ শুদ্ধ্যর্থং বাত্মনশ্চয়ণাদয়ঃ। শ্ৰেত্রে ছিহা তথা ভ্রাণং মনে বুদ্ধিস্তথৈব চ। শির: পণিস্তথা পার্শ্বং পৃষ্ঠোদরমনস্তরম্ । জজ্যে শশ্বস্তুপস্থঞ্চ পায়ুং মেঢ়ং তথৈব চ।৭• ত্বকৃচ মাংসঞ্চ রুধিরং মেদেহীনি তথৈব চ। শব্দং স্পর্শঞ্চ রূপঞ্চ রসো গন্ধস্তথৈব চ ॥৭১ ভূতানি চৈব শুধ্যস্তাং মদেহে ক্ষাদয়স্তথা। অন্তঃপ্রাণমনোজ্ঞানং শুধ্যতাং মে শিবেচ্ছয়া ॥ হুত্ব যেন সমিস্তিশ্চ বরুণীয় যথাক্রমম্। উপসংহৃত রুদ্রাগ্লিং গৃহীত্ব ভস্ম যত্নত: ॥৭৩ অগ্নিরিত্যাদিন ধীমান বিমুজ্যাঙ্গানিসম্পূশেং এতৎ পাশুপতং দিব্যং ত্ৰতং পাশবিমোক্ষণম্ ব্রাহ্মণীনাং সত্যং প্রোক্তং ক্ষত্ৰিয়াণাং তথৈব চ বৈষ্ঠানামপি যোগ্যানাং যতীনাঞ্চ বিশেষতঃ ॥ বান প্রস্থাশ্রমস্থানাং গৃহস্থানাং সত্যমপি । বিদ্বান ব্ৰতী উপবাসী, শুচি, ক্লভল্গান, শুক্লবস্ত্র শুক্ল যজ্ঞোপবীত শুক্লমাল্যামুলেপনধারী এবং রাজস-ডামসভাববর্জিত হইয়া, ঋক্, যজু ও সামবেদসম্বন্ধী মস্ত্রে অগ্ন্যtধানপুৰ্ব্বক তাহাতে হোম কবিবে। পঞ্চ বায়ু, বাক্য, মন, পাদ, শ্রোত্র, জিহর, স্ত্ৰাণেত্রয়, অহঙ্কার, বুদ্ধি, মস্তক, হস্ত,পাখ, পৃষ্ঠ, উদয়, জঙ্ঘা, উপস্থ, পায়ু, মেঢ়, অকৃ, মাংস, রুধিয়, মেদ, অস্থি, শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস, গন্ধ এবং মদীয় শরীরাক্তক পৃথিব্যাদি পঞ্চভূত বিশুদ্ধ হউক ; শিবের ইচ্ছাক্রমে প্রাণমনোত্যস্তত্ববৰ্ত্তী জ্ঞানও শুদ্ধ হউক । ৫৭-৭২ । অনস্তর বরুণ উদেশে সমিধ, হোমকরিয়া রুদ্রাগ্নি উপসংহার এবং যত্নসহকারে ভষ্ম গ্রহণপূর্বক ‘অগ্নি’ ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা অঙ্গমার্জন করত স্পর্শ করবে। সং ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় এবং যোগ্য বৈজ্ঞগণের আর বিশেষতঃ যতিদিগের পাশুপত নামক পাপ दिग्नाष्क अरेनिश बरु निहेि ज्वाइ।
