של উপাসতে মহাদেবং যন্ত্র ব্ৰহ্মাদয়ঃ সুরা: ॥ ২১ মুনঃ শংসিতাত্মানে রুদ্রঞ্জাপ্যপরায়ণ । কৃত্তিবাসেশ্বরে লিঙ্গে লীলাশ্চ বহুবে। দ্বিজtঃ ॥ দেবস্ত পূৰ্ব্বাদগভাগে হংসতীর্থ মহৎ সরঃ । স্নাত্বা তত্ৰ মহাদেবং কৃত্তিবাসেশ্বরং শিবম্ । ষে দ্রক্ষান্তি মহাত্মানস্তে বৈ ব্রহ্মাবিদিতা: | সকুৎ পশুত যে ভক্ত্য কৃত্তিবাসেশ্বরং বিভুমূ ন পতত্যেব সংসারে রুদ্র এব ন সংশয় ॥২৩ হংসতীথে তত: স্নাত্বা কৃত্তিবাসেশ্বরং বিভূ৭। সৌরপুরাণ । রত্নেশ্বরস্তু সম্পূজ্য পায়াশৰ্য্যে। মহামুনিঃ। দ্রষ্টুং দেবধিদেবেশঃ বৃদ্ধকালেশ্বরং যথে ॥২৮ তম্মিল্লিঙ্গে মহাদেবঃ সদা তিষ্ঠতি লীলয়া। অনুগ্রহায় লোকানামুময়া সহ বিশ্বভুকৃ ॥ ১৯ পৃথিব্যাং যানি লিঙ্গনি সান্তি দিব্যানি বৈ দ্বিজাঃ ! বৃদ্ধকালেশ্বরে দুষ্টে দৃষ্ট'ম্ভেব ন সংশয় ॥ ৩০ দেবস্ত পূবদিগ্ ভাগে কূপে মুনিনিযেবিতঃ। পূরত: পুণ্যসাগলৈদেবদেবেন শম্ভুন। ৩১ সম্পূজা পয়য়া ভক্ত্যা কৃষ্ণদ্বৈপায়নে। মুনি: ાર? যৈঃ পীতং তস্য সলিলং প্রাকৃতৈ-চুলুকত্রয়ম্ : যযৌ রত্নেশ্বরং দ্রষ্টুং মোক্ষে যত্র প্রতিষ্ঠিত: ; প্রকৃতিমুচ্যতে তেভো মুক্তাত্মানো ভবস্তি তে দর্শনাং তস্য লিঙ্গস্ত ফলং বক্রুং ন শক্যতে। সৰ্ব্বস্মাদধিকে যোগো বেদবিস্তুনিষেব্যতে । যোহয়ং পাণ্ডপতে যোগ: পশুপশবিমোচক; বর্ষেদ্বাদশভি: সম্যকৃ কৃতে পাণ্ডপতে দ্বিজাঃ রত্নেশ্বরে তদা জ্যোতিৰ্দশনান্মস্থজোত্তম: ॥২৭ করেন, সেই কৃত্তিবাসেশ্বর-ক্ষেত্রে গমন করিলেন । কৃত্তিবাসেশ্বর লিঙ্গে বহু দ্বিজ লীন * হুইয়াছেন। সে শিবলিঙ্গের পূৰ্ব্বদিকে হংসতীর্থ নামে মইসরোবর स्वi८छ् ; एठंiश्च वiं दद्मिव्र! ८षु श्व पश्iश्च।
- |
তত্র দ্বৈপায়নে বিপ্রাঃ স্নানং কৃত্ব সমাহিতঃ। বুদ্ধকালেশ্বরং লিঙ্গং সম্পূজ্য চ ততো যযৌ। মন্দাকিনীতটে রম্যে মুনিসিদ্ধনিষেবিতে । মধ্যমেশ্বরনামানং মোক্ষলঙ্গমমুত্তমম্ ॥ ৩৪ অথবা রত্নেশ্বরক্ষেত্রে অর্থাৎ বুত্বেশ্বরস্থানে জ্যোতির্লিঙ্গ দর্শনে, মানব শ্রেষ্ঠতা লাভ হইয় থাকে। মহামুনি পরাশর-নন্দন, রত্নেশ্বরের পূজা করিয়া, দেবাধিদেব বৃদ্ধকালেশ্বর দর্শন করিবার জন্তু গমন করিলেন । বিশ্বপালক মহাদেব, লোকামু কৃত্তিবাসেশ্বর শিব দর্শন করিবেন, তাহারা । গ্রহার্থে লীলাবশে সেই লিঙ্গে উমা সহ ব্ৰহ্মাদিদেবগণকর্তৃক বন্দিভ হইবেন । যে ব্যক্তি প্ৰভু কৃত্তিবাসেশ্বর শিবলিঙ্গ ভক্তিপূর্বক একবার দর্শন করে, তাহাকে আর সংসারে পতিত হইতে হয় না, সে ব্যক্তি নিশ্চয়ই রুদ্র । কৃষ্ণদ্বৈপায়ন মুনি হংসতীর্থে স্নান করিয়া পরম ভক্তিসহকারে প্রভু কৃত্তিবালেশ্বর শিবের পূজা করিয়া, রত্নেশ্বরলিঙ্গদর্শনার্থ মুক্তিস্থান রত্নেশ্বল্পক্ষেত্রে গমন করিলেন। সেই লিঙ্গদর্শনের ফল বলা যায় না। বেঙ্গবেক্তৃগণ, যে যোগকে সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ বলিয়া দেবী করেন, স্বাদশবর্ষ সেই পশুপাশবিমোচক পাশুপত যোগ সম্পূর্ণরূপে করিলে,
- भ्रूण ‘जौजा' श्रांzह, क्रूि ‘जौनां इश्व ।
সতত বিরাজ করেন। হে দ্বিজগণ! পৃথিবীতে যত দিব্য লিঙ্গ আছেন, বৃদ্ধ-কালেশ্বর লিঙ্গ দর্শন করিলে, সকল লিঙ্গ দর্শনের ফল হয়, সংশয় নাই। বৃদ্ধকালেশ্বরের পূর্বদিকে মুনিজন-সেবিত এক কৃপ আছে ; দেবদেব শম্ভু পবিত্র জল দ্বারা তাহ পূর্ণ করেন। যে সকল সংসারী তাহ হইতে চুলুকত্ৰয় জল পান করিবে, তাহাদিগের প্রকৃতিপশি বিচ্ছিন্ন হয় এবং তাহারা মূক্তাত্মা হইয় থাকে ৷ ১৭-৩২ হে বিপ্রগণ ! দ্বৈপায়ন সমাহিতভাবে তথায় স্নান ও বুদ্ধকালেশ্বর লিঙ্গ পূজা করিয়া তথা হইতে মুনিসিদ্ধনিষেবিত রমণীয় মন্দাকিনীতীরে শিবদর্শনাভিলাষী ব্রহ্মদি দেবগণ এবং সনকাদি মুনিগণ কর্তৃক प्लेगाञ्चगान यशप्यवङ्ग नामक अङ्घाख्य
