* ० אן > sשוא")}וויva) שוויוןלוא.) אף!" שיוןגda10% স্বাত্বা সত্যবতীস্থ কুর্গঙ্গায়াং প্রযতে দ্বিজ: | দৃষ্ট দঙ্কেশ্বরং দেবং যযৌ পশ্চাৎ ত্রিলোচনমূ ঋষয়ু উচু । হেতুনা কেন দক্ষপ্ত নিন্দাভূস্থাঙ্করী পুরা। কারণং বদ তৎস্থ ত শ্রোতুং বাঞ্ছা প্ৰবৰ্ত্ততে ॥৮ স্থত উবাচ । আসাদৃব্ৰহ্মমুতে দক্ষ: পুনঃ প্রাচেতসোহভরং শপ্তের দেবেন ক্লড্ৰেপ ক্ৰোধাচ্ছস্তোররঞ্জয় ॥৯ বৈরং নিধায় মনসি শম্ভুনা সহ মুরতা। দক্ষ: প্রাচেতসে যজ্ঞমকরোজ্জাহ্নবীতটে ॥১• তস্মিন যজ্ঞে সমাহত ইস্রাদ্য দেবতাগণ । ঋষয়ে মুনয়: সিদ্ধ রাজান; প্রথিতেীজস: ॥১১ ব্ৰহ্মা চ বিষ্ণুমী সাৰ্দ্ধমাহুতস্তেন ধীমত। দেবান সঞ্চাংশ্চ ভাগার্থমাহুতান পদ্মসম্ভব; ॥১২ দৃষ্ট্র শিবেন রহিতান দক্ষং প্রত্যেবমব্ৰবীৎ ॥ ত্রহ্মেণবাচ । অহো দক্ষ মহামূঢ় দুৰ্ব্ব দ্ধ কিং কৃতং ত্বয়া। করিলে, পরমযোগ প্রাপ্তি হয়, দ্বৈপায়ন ইঙ্কা বলয়াছেন । হুে দ্বিজগণ । সত্যবতীনন্দন, দধিমভাবে গঙ্গানান করিম ক্ষেৰ এ-লিস দর্শনস্তে ত্রিলোচনক্ষেত্রে গমন করিলেন । ঋষিগণ বলিলেন,–হে হুত! দক্ষ পূৰ্ব্বে কি কারণে শিবনিন্দ করিয়াছিলেন ? তাছা ৰলুন, শ্রবণে অভিলাষী হুইয়াছি। স্থত বললেন,-দক্ষ,ব্ৰহ্মার পুত্র ছিলেন; শিবকে অৰজ্ঞা করতে তাঙ্কার অভিশাপে পরে তিনি প্রচেক্তোগণের পুত্র হন। হে সুব্রতগণ! প্রচেতস দক্ষ, শিবের সহিত পূৰ্ব্ববৈর স্মরণ করিয়া গঙ্গাতীরে এক যজ্ঞ করিলেন । ধীমান দক্ষ, সেই যজ্ঞে ইন্দ্রাদি দেবগণ, ঋষিগণ, মুনিগণ, প্রথিততেজ রাজগণ এবং বিষ্ণুর সহিত ব্ৰহ্মাকে আহ্বান ৰুরিলেন (শিবকে আহবান করিলেন না)। কমলবেনি ব্ৰহ্ম, শিব ভিন্ন সকল দেবতা ভাগগ্রন্থণার্থ আমন্ত্রিত হইয়াছেন দেখিয়া ক্ষকেৰললেন, স্বৰ্ধন্ধ মহামূঢ় ক্ষ! ও; সৌরপুরাণম্। দেবঃ সৰ্ব্বে সমাহত শঙ্করেপ বন কখশ ॥ অস্তৰ্যামী স বিশ্বেশ: সৰ্ব্বষম্বে দে হিমাম । ভোক্তা স সৰ্ব্বযজ্ঞানাং শঙ্কর; পরমার্থত: | এতে চ মুনয়: সৰ্ব্বে তব সাহায্যকারিণী । ন জনস্তি পরং ভাবং মহাদেবস্ত শূলিনঃ ॥১৬ এতে চ দেবা; শক্রোদ্য৷ আগত যজ্ঞভাগিন: তন্মা, মোহিতা: সৰ্ব্বে ন জানান্ত পিমাঞ্চিমমূ যস্ত পদ রজ:স্পর্শদ ব্ৰহ্মত্বং প্রাপ্তবানহম্ । শ। প্লণ।iপ সদ মুৰ্দ্ধ ধাৰ্য্যতে কঃ শিবং পরঃ যস্ত বামাঙ্গঞ্জে বিষ্ণুদক্ষণাঙ্গাম্ভবম্যহম্ । যস্যাজ্ঞয়াখলং বিশ্বং স্বর্ষে}} ভ্ৰমাত সৰ্ব্বদা ॥১১ চন্দ্রশ ত{ল্পক,শ্চৈব গ্রহাণচ ভুবমান চ | ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মব্যবস্থা চ বর্ণশ্চৈব প্রমাণি চ ॥ ২• fতষ্ঠাপ্ত শাসনাং তস্য দেবদেবস্ত শূলনী: ॥২১ স চ শক্তি: পর। গৌরী স্বেচ্ছবি গ্রহচারণী । তব পুত্ৰীত দুৰ্ব্ব-দ্ধে মস্তসে তমসাবৃত: ॥ ২২ কস্তং জানাত বিশ্বেশীমাশ্বরাদ্ধশরীiয়ণীম্। করিয়াছ কি ? সকল দেবতার আহবান করিয়াছ, কিন্তু শঙ্করের আহবান কর নাই কেন ? তিনি বিশ্বেশ্বর, সৰ্ব্বপ্রাণীরই অস্তস্বামী ; বস্তুতঃ সেই শিবই সৰ্ব্বষজ্ঞের ভোক্ত ॥১–১৪ । তোমার সাহায্যকারী এই যে সব মুনি, ইহার শূলপাণি মঙ্গদেবের প্রকৃত তত্ত্ব অবগত নহেন । এই ষে ইস্রাদি দেৰগণ যজ্ঞভাগার্থ আসিয়াছেন, ই হারাও শিবমীয়াম মোহত বলিয়া,ণ্ঠাহীকে প্রকৃতরূপে জানেন না। ইহার চরণরেণুম্পর্শে আমি ব্ৰহ্মপদ লাভ করিয়াছি, বিষ্ণু ও বস্থায় পদধুলি মন্তকে গ্রহণ করেন, সেই শিব হইতে শ্ৰেষ্ঠ আর কে হইতে পারে ? বিষ্ণু ৰাজার বামাঙ্গসস্তুত, আমি যাহার দক্ষিণাঙ্গসস্তুত, যাহার আদেশে স্বৰ্য্য, চত্র, তারকামণ্ডল এবং গ্রন্থগণ অখিল বিশ্ব পরিভ্রমণ করিতেছেন, তঁহারই শাসনে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ব্যবস্থ, বর্ণাশ্রম-ব্যবস্থা, এমন কি, সমগ্র জগৎ তাঙ্কারই শাসনে অবস্থিত। স্বেচ্ছাক্রমে শরীর-ধারিণী গৌরী তাছারই পরম শক্তি।
