wo) a কালিদাস উপস্যাস । সে যোগী কুম্ভক করিয়া প্রত্যহ চাবিবার করিয়া ঐ যোগ অভ্যাসকরেন তাহার নাভিদেশ পরিস্কার হইয়া নিশ্চয় বায়ু পরিস্কার হয়, এই প্রকারে ছয় মাস সময় অভ্যাস করিলে জঠর গ্নি রদ্ধি হইয়া মৃতু্য পলায়ন করে । আর যে সকল দ্রব্য যাহা য{হ। খাওয়া যায় তৎসমুদয় সুন্দর রূপে পরিপাক হইয়। শরীরের রস বৃদ্ধি পূর্বক হৃষ্ট পুষ্ট হইয় থাকে, কাজে কাজেই তা হাতে সমস্ত দেহের সিদ্ধিতা লাভ হয়েন, অর্থাৎ শরীরে যে কোন অধিব্যাধি এবং অলসত থাকে না । আর শরীর স্বলশে থাকে, যেমন বৈদ্য শাস্ত্রে অনুপান্ দ্বারা ঔষধের বীর্য্য বুদ্ধি পায় তেমন যোগ সাধন। পক্ষে যোগান্ধ সাধনা না করিলে যে, গের কে { ন ফল দশে না • মুদ্র সকল যোগের অঙ্গ বিশেষ ; ঐ মুদ্র। সাধন করিতে পরিলে যোগ সাধন। সত্বরে সিদ্ধ হয় । বৈদ্য শাস্ত্রে যেমন রোগের চিকিৎসা বিহিত থাকায়, বৈদ্যের দৈহিক স্বরাদি ঔষধ দ্বারা প্রতিকার করিয়া থাকে, কিন্তু আধ্যাত্মিক ব্যাধি যেমন তেমনি থাকে, তাহার প্রতিকার করিতে পারেন না ; তেমনি যোগ শাস্ত্রোক্ত নিয়ম সমেত প্রতিপালন করিলে অধ্যাত্মিক রোগ বিদূরিত ও তৎসমভিব্যাহারে দৈহিক রোগও ক্ষয় হয় । ইহ । অঙ্ক শাস্ত্রের ফলের ন্যয় প্রত্যক্ষ ফল দায়ক । প্রথমে দশটি মুদ্র। বন্ধনের বিষয় ঘাহা লেখা যাইতে - বলিয়। যে অঙ্গীকার করা হইয়াছিল তন্মধ্যে মহা মুদ্র। প্রভৃতি ৯নয়ট মুদ্র লেখা গেল, কেবল বজনী বন্ধন মুদ্র লেখা গেল না । কারণ বজনী মুদ্রার ক্রম অতিশয় গুহ্য ও កែខំទេ বিরুদ্ধ সেজন্য এ প্রকারে পরিত্যক্ত হইয়া, যে সকল মুদ্রা বন্ধনের বিষয় লেখা গেল ইহার স্ব স্ব প্রধান, আর প্রত্যেকেরই ফল স্বতন্ত্র । যোগীরা উহার যে কোনটির সাধন করিয়া চরিতার্থতা লাভ
