Z ( ) *è কদাচ স্ত্রীলোক স্বতন্তর হইতে পরিবেকন নিষেধ কর রাছেন এবং পূজ্য হইয়াছেন যথা মনুর ৫ অধ্যায়ঃ ॥ বাল্যেপিন্তৰ্ব শেতিষ্ট্রেং পাণিগ্রাহস্য যৌবনে । পুপ্রাণা ভস্তার পূেন্তে নভজেং স্ত্রীস্বতন্ত্ৰতা । ১৪৮ ৷৷ বাল্যকালে পিন্ডারবশে, যৌবনে ভস্তার বশে, রও হইলে পুপ্রাদির বশে থাকিবেন আপনি স্বতন্তর কত্রীর্ণ झ्श्रदर्को 11 ৩ অধ্যায়ঃ ॥ পিতৃভি ভি শৈতাঃ পতিভি দেবীরস্তথা । পূজ্য ভূষরিতব্যাশ বহু কল্যাণ মাপভি ॥৫৫ - পিতা, ভাতা, পতি, দেবর, ব্ৰহ কল্যাণ ইচ্ছা করিয়া বস্ত্র অলঙ্কারে ভূষিত এবং পূজিতা করিবেক ॥৫৫ ৷ ” যত্ৰ নাৰ্যস্ত পূজ্যন্তে রমস্তে তত্র দেবতাঃ ! যত্ৰৈবন্ত । ন পূজ্যন্তে সৰ্ব্বাস্তত্ৰাফলাঃ ক্রিয়াঃ ।। ৫৬ ৷৷ যে সংসারে নারীর বস্ত্ৰালঙ্কারে পূজা হয় সে সংসারে দেবতা ক্রীড করেন.যত্র নারীর পূজা নাহয় তত্র সকল ক্রিয় নিস্ফল হয় ৷ ৫৬ ৷ . অতএব,এইক্ষণে বিশেষ বিবেচ্য যে স্ত্রীলোকের প্রতি মূসা উক্ত রচনা, ও হিন্দুশাস্ত্রাড়প্রায়ের বচন এবং ঈশ্বরের অভিশপাৎপুসব বেদন অপিচ হিন্দুধর্যাভিবোধ বিচার হয় । -
