হিন্দুত্ব। ALALLAALLLLLALeLLLLL LL LLLLLLLAALLLLLAALLLLLAS Y AA ALLLLLLLALAL পুরুষগণের অনুষ্ঠিত ক্রিয়াকলাপ অৰ্থাৎ দেবসেবা, অথিতিসেবা, সদাব্রত প্রভৃতি সযত্নে রক্ষা করিয়া এবং স্বয়ং নূতন নূতন হিতকর অনুষ্ঠান করিয়া বংশের গৌরব বৃদ্ধি করে। হিন্দুর পুত্ৰত্ব, পিতা বা মাতা বা অপর কোন ব্যক্তিবিশেষের জন্য নয়, " হিন্দুর পুত্ৰত্ব সমস্ত বংশের জন্য। এই জন্যই বোধ হয় পৃথিবীতে হিন্দু যত বংশাভিমানী ও বংশানুরাগী আর কেহ তত নয়'। এত বংশাভিমানী ও বংশানুরাগী বলিয়া হিন্দুর ' আত্মাভিমান বা স্বাৰ্থভাব একরকম নাই বলিলেই হয়। হিন্দুর আমিত্ব বংশত্বে বিলীন ও বিলুপ্ত, হিন্দুর আত্মাভিমান বংশাভিমানে পরিণত। এবং বংশাভিমান বা বংশানুরাগীরূপ প্রবল ও পবিত্ৰ উত্তেজনায় হিন্দুর মধ্যে শ্রেণী বর্ণ ও অবস্থানিবিশেষে যত লোকে যত সৎকৰ্ম্ম করিয়াছে ও করে, বোধ হয় যে আর কোথাও অপর কোন উত্তেজনায় তত লোকে তত সৎকৰ্ম্ম করে নাই ও করে না । স্বদেশানুরাগ বা লোকানুরাগ অনেক সৎ- ,
- “কৰ্ম্মের হেতু হইয়া থাকে সত্য; কিন্তু প্রকৃত ধা। বিশুদ্ধ স্বদেশানুরাগ ইংলণ্ড প্রভৃতি ইউরোপীয় দেশেও অতি বিরল। স্বদে
DHBDDD BB BBBDDDB DB BDBD DBBDDDBS DDDBDS রাগের আবরণ মাত্র, সৎকৰ্ম্মের কলুষিত উৎস। এবং প্রকৃত হইলেও তদ্বারা উত্তেজিত হইয়া সৎকৰ্ম্ম করা অতি অল্পলোকের পক্ষেই সম্ভব। পুত্র ধাৰ্ম্মিক ও গুণবান হইয়া বংশের গৌরব বৃদ্ধি করিবে ও পিতৃপুরুষগণের কীৰ্ত্তি রক্ষা করিবে, হিন্দুর এই বাসনা বড়ই প্রবল। এবং ইহাই হিন্দুর পুত্রপ্ৰয়াসের দ্বিতীয় অর্থ। হিন্দুর পুত্ৰ-প্ৰয়াসের তৃতীয় অর্থ বংশরক্ষা। পাছে বংশের
