ইতিহাসের আর্থিক ব্যাখ্যা Ꮼ©☾ নামে সমাজসাম্যধৰ্ম্মের গ্রন্থা বলী বাহির হইত। লাফার্গের গ্রন্থ তাহার অন্তর্গত হইয়া জাৰ্ম্মাণ আকারে দেখা দেয় । তাহার পর ইংরেজি, ইতা'লয়ান, পোলিষ ইত্যাদি নানা ইয়োরোপীয় ভাষায় লাফার্গের তথ্য এবং মত প্রচারিত হইয়াছে । ১৮৯০ সালের "ফাগু অপেরাইঅক্সা" নামক ইতালির মজুরপন্থী রাষ্ট্রীয় দলের দৈনিক কাগজের এক সংখ্যায় সম্পাদক বলিতেছেন, “ইতিহাসের আর্থিক ব্যাখ্যা অনুসারে লাফার্গ ধনদৌলতের জন্ম এবং ধারাবাহিক রূপান্তর-গ্রহণ বুঝাইতে চেষ্টা করিয়াছেন।” সেই বৎসরই জাম্মাণ সোশালিষ্ট দলের ".সাৎসিয়াল-ডেমোক্রট” নামক দৈনিকে নিম্নলিপিত মন্তব্য পকাশিত হয়—"লাফার্গের পড়া-শুনা আছে বিস্তর , প্রাগৈতিহাসিক যুগ বা মান্ধ তার আমল-সম্বন্ধে তাহার জ্ঞান বিশেষরূপেই উল্লেখযোগ্য । নৃতত্ত্ববিদ্যার নানাবিধ তথ্যের আলোচনায়ও তিনি সময় দিয়াছেন। কাজেই ধনদৌলতের ইতিহাস রচনার পক্ষে লাফ{গ যথেষ্ট যোগ্যতা লাভ করিয়াছেন । এষ্ট কেতবে মিনিই পড়িবেন তিনিই অনেক কিছু শিপিবেন এবং অনেক নুতন দিকে চিন্তা করিবার ইঙ্গিত ও সাহায্য পাইবেন ।” “পুজি” এবং “পরিবার, গোষ্ঠী ও রাষ্ট্র” ( > ) জাৰ্ম্মান কাল মাক্স প্রণীত *কাপিটাল” পুজি ) গ্রন্থ লাফার্গের চিন্তায় বেদ-বাইবেল-কোরাণ-স্বরূপ । কাজেই এই গ্রন্থের এক বলুেৎ লাফার্গের বইয়ের মলাটেই স্থান পাঠয়াছে । মার্কস হইতে উদ্ধত বাণী এই,—“মানব সমাজের আর্থিক কাঠামের উপরই নরনারীর স্মৃতি ও নীতিশাস্ত্র অর্থাৎ আইন-কাতুন এবং রাষ্ট্রীয় বিধি-ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয় । এই আর্থিক জীবনের মাফিকই মানুষের
