ইতিহাসের আর্থিক ব্যাখ্যা ৩৬৭ গ্রন্থকারদের প্রত্যেক তথ্য বজায় রাপিয়াছি । একটা তথ্যও নিজের তরফ হইতে জুড়িয়া দিবার চেষ্টা কবি নাই। গ্রন্থকারদের প্রত্যেক যুক্তিও যথারীতি রক্ষা করিয়াছি । সমালোচনার ওজর করিয়া অথবা বিশদরূপে বুঝাইবার ছলে একটা যুক্তও বেশীর ভাগ বসাইতে এখণসী হই নাই । মেপানে-সেখানে কাটিয়া ছাটিয়া সংক্ষেপে সারবার জন্য নিরেট তথ্য বা যুক্তিগুলা কমাইতে ও ঝুকি নাই । অধিকন্তু লেখকদের আসল পরিভাষিক শব্দ গুলার ইজদ বাচাই স্না চলা গিয়াছে । ফলতঃ মূলে গ্রন্থ দুইটার যতগুলা পাতা অতুবাদে ও প্রায় ততগুলাই রহিয়া গিয়াছে । তাহা সত্ত্বেও ত জমায় আর মূলে প্রভেদ লক্ষিত হইবে । বাক্যে BBB BB BBB B BB BBB BS SSS BBBBB BBBSBBBB মিলাইয়া দেখিতে গেলে গোলে পড়িতে হইবে । ওস্তকারেরা বাঙালী হইয়া বাঙালী পাঠকের জন্ত বাংলা ভাষায় লিখিতে হইলে ১৯২৪ সালে তাহাদিগকে ষে ধরণের বেলিচাল ও লিথন ক1মুদা ব্যবহার করিতে হইত, সেই বোল-চাল এবং লিখন-কায়দাই এই অক্সবাদ-গ্ৰন্থ দুইটায় কায়েম করিবার চেষ্টা করা গিয়ছে । যুবক ভারভের আবহাওয়া ভারতায় সমাজে ও পণ্ডিতমহলে এই নবান সমাজ-চিন্তা আজ আর অবজ্ঞাত হইবে না । পরিবারিক ও সামাজিক বিধি-নিষেধের অথিক ব্যাখ্যা, রাষ্ট্রীয় জীবনে ধনদৌলতের প্রভাব, সভ্যতার বাস্তব ভিত্তি,— সোজা কথায় "শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মসাধনম,”— ইত্যাদি কথা আজ ভারতবাসীর মরমে পশিমুছে । লড়াইয়ের পর হইতে ভারতে “শিল্প-বিপ্লবে”র ঢেউ রোজ রোজ নবশক্তি লাভ করিতেছে। মজুরদের ধৰ্ম্মঘট আর কিষাণদের দাঙ্গা আজকাল
