“s মহিলাবলী । t শিক্ষে পযোগী অনেক কৰ্ম্ম করা হয় বটে, তথাচ এমত আনিব র্য্য অঘটন ঘটনা উপস্থিত হয়, যে ত{হার ফল অবশ্যই দর্শিবে । পুত্রকে ইন্দ্রিয় সুখ সত্ত হইতে সকলে নিষেধ করিয়1 থাকেন বটে, কিন্তু কোন পিতা এই উপদেশের পোষকতা হেতুক স্বীয় শকট দি ও সম্ম নেপাধি পরিত্যাগ করিয়া থাকেন ? শিল্প কৰ্ম্মে উৎস হাম্বিত করিবার জন্য অনেকে শিল্পশালায় পুত্রকে লইয়া যন্ত্রাদি প্রদর্শন করান, কিন্তু অর্থচিন্তা তাহাকে যে প্রকার উৎসাহ প্রদান করিয়া থাকে, এমত আর কিছুতেই সমর্থ হয় । । পিতার উপদেশ ও দৃষ্টান্ত অপেক্ষ অর্থের ক্ষমতা অধিক । পুত্রকে নম্র ও নিরহস্কারী করিবার জন্ত পিত! স্বয়ং তদ্রুপ ব্যবহার এবং তদ্বিষয়ে উপদেশ প্রদানার্থ বহুব্যয়ে স্থবিজ্ঞ শিক্ষক নিযুক্ত করেন ; কিন্তু বালক কেবল স্বীয় উপকারার্থ স্থবিজ্ঞ শিক্ষককে নিযুক্ত দেখিয়া অপেক্ষাকৃত অহস্কৃত হয়। এবং তাহার অহঙ্কার উক্ত শিক্ষকের কোন উপদেশে ই নিবরিত হয় না । অতএব নম্রতা ও সুশীলতার বিষয়ে বালককে যতই উপদেশ প্রদত্ত হয়, সে ততই অহঙ্কৃত হইয় উঠে । এরূপ ফল অবস্থাধীন এবং ইহার অস্তথা কদাচ হয় না । বালকের ভূত্যবর্গ ও সঙ্গিগণ পিতার প্রতি সম্ভ্রমবশতঃ তাহার অস্থির স্বভাব দর্শনে বৈরক্তি প্রকাশ অথব{ তাহা নিবারণ করে না । আর পুত্ৰ বুদ্ধিমান হইলে পিত নিজেও তৎপ্রকাশিত বচন সকল পুনরুক্তি করিয়া থাকেন। কোন ব্যক্তি ইন্দ্রিয়সুখপরায়ণ ও আত্মম্ভরী হইলে তাহার
