মাওক্যোপনিষদ। وهه د মুমুকু। স্বপ্নস্থান—তৈজস এবং ওঙ্কারের দ্বিতীয় মাত্রা উকার— কোন সাদৃশ্যে এই উভয়ের একতা ? শ্রুতি। যেমন পাঠক্রমে অকার হইতে উকার উৎকৃষ্ট অর্থাৎ ওঙ্কার উচ্চারণ করিলে অকারটি হ্রস্ব কিন্তু উকার দীর্ঘ বলিয়া অকার অপেক্ষা উকার উৎকৃষ্ট; সেইরূপ স্থূল উপাধিবিশিষ্ট বিশ্বপুরুষ অপেক্ষ সূক্ষ উপাধি বিশিষ্ট তৈজস উৎকৃষ্ট—শ্রেষ্ঠ। স্থূল ভূতরূপ উপাধিবিশিষ্ট স্থল দেহ অপেক্ষ সূক্ষ অপৰ্কীকৃত ভূতরূপ উপাধিবিশিষ্ট সূক্ষ দেহ অবিনাশী। এই জন্য বিশ্ব অপেক্ষ তৈজস শ্রেষ্ঠ। এইরূপ উৎকর্ষতা হেতু উকার ও তৈজসের একতা দৃষ্ট হয়। । মুমুক্ষু। আর কোন বিষয়ে একতা ? শ্রুতি। উভয়ত্ব হেতু। যেমন অকার ও মকরের মধ্যবৰ্ত্তী হইতেছে উকার সেইরূপ বিশ্ব ও প্রাজ্ঞের মধ্যে অবস্থিত এই তৈজস । এইভাবে উভয়রপ তুলত্যা জন্যও একতা । মুমুক্ষু। এই একতা জানিলে কোন ফল লাভ হয় ? শ্রীতি। যিনি একতা জানেন তিনি জ্ঞানের উৎকর্ষ সাধন করেন, শত্ৰ মিত্র এই উভয় পক্ষকে সমান ভাবে দেখেন এবং ইহার বংশে কেহ অব্রহ্মবিৎ জন্মে না । উকার ও তৈজসের একতা যিনি জানিতে পারেন সেই বিদ্বানের পুত্র ও শিষ্যবৰ্গ মধ্যে জ্ঞানের বৃদ্ধিলাভ হয় ; এজন্য উহার পুত্র বা শিষ্য মধ্যে কেহই অব্রহ্মবিৎ থাকেন না। ইনি সমান ইন লর্থাৎ মিত্রপক্ষের ন্যায় শত্রুপক্ষকেও ইনি দ্বেষ করেন না— উভয় পক্ষে সমান ভাব রক্ষা করেন। मुषुमस्थान: प्राज्ञीमकारस्तृतीया माचा मितैरपीतेर्वा ; मिनोति ह्र वा इट्' सर्वेमपीतिश्च भवति ; य एवं वट् ॥ ११ সুষুপ্তস্থানঃ প্রাজ্ঞে য: স ওঙ্কারস্ত মকারাখ্য তৃতীয়া মাত্রা । কেন সামান্তেন ? ইত্যাহ-সামান্যমিদমত্ৰ—মিতেরপতেৰ্ব্ব । মিতির্বিক্ষেপ ।
