{ لاق } মদীয় বাচি প্রতিষ্ঠিতম যদযদ্বিস্তাপ্রতিপাদকত্বেন বক্তব্যং শব্দজাতমস্তি, তদেব মনসা বিবক্ষতে। এবমন্যোন্য্যামুগৃহীতে বাত্মনসে বিদ্যার্থগ্রন্থং সকলোনাবধারায়তু শকুতঃ। মনসঃ সাবধানাভাবে স্বপ্তোন্মত্তপ্রলাপাদিবাৎ যৎকিঞ্চিদসঙ্গতং ক্রয়াৎ তথা চ বাচঃ পাঠক ভাবে সতি গদগদরূপয়া বাচা বিবক্ষিতং সৰ্ব্বং যথাবমোচ্চাৰ্য্যতে। অতস্তয়োরন্যোন্যাকুল্যমস্তৃিত্যেবং প্রার্থতে । আবিঃ শব্দেন স্বপ্রকাশং ব্রহ্মচৈতন্যমুচ্যতে। প্রজ্ঞান শব্দেন ব্যবহৃতস্বাত্ত্বস্তাহধিভূতরূপত্বমূ " তথাবিধ হে আত্মন! মদৰ্থমাবিরোধ। অবিদ্যাররণাপনয়েন প্রকটা ভব। হে বাত্মনসে ! মে মদৰ্থং বেদস্ত যথোক্ত তত্ত্ববিদ্যাপ্রতিপাদকস্ত গ্রস্থস্যাইণীস্থ আনয়নসমর্থে ভবতম। মে শ্ৰুতং ময় শ্রোত্রেণাবগতং গ্রন্থতদৰ্থজাতং মা প্রহাসীর্ঘ পরিত্যজতু বিস্মৃতং মভূদিত্যর্থঃ । অনেনাইধতেন গ্রন্থেন বিস্মরণরহিতেনাহোরাত্রান্ সন্দধামি সংযোজয়ামি । আহনি রাত্রেী চালস্তং পরিত্যজ্য নিরন্তরং পঠামীতাৰ্থ । অস্মিন পঠিতে গ্রন্থ ঋতং পরমার্থভূতং বস্তু বদিষ্যামি, বিপরীতাৰ্থবদনং কদাচিদপি মা ভূদিত্যৰ্থ । ঋতং মনসং । সত্যং বাচিকং । মনসা বস্তু তত্ত্বং বিচাৰ্য্য বাচা বদিষ্যামী ত্যর্থঃ । স্তন্ময় বক্ষ্যমাণং ব্রহ্মতত্ত্বং মাং শিষ্যমৰ তু সম্যথোধেন পালয়িতু । তথা তদব্ৰহ্মতত্ত্বং বক্তারমিতি সাধনকালে শিষ্যাচাৰ্য্যয়োঃ পালনং প্রার্থিতম্। ইদাণাং ফলকালেহপি প্রার্থীতে। তত্ৰ শিষ্যস্তাবিদ্যাকাৰ্য্য-নিবৃত্তিঃ ফল । আচার্যস্ততু তাদৃশশিষ্যদর্শনেন বিদ্যাসম্প্রদায়প্রবৃত্তিপ্রযুক্ত: পরিতোষ: ফলম। অনেন মন্ত্রপাঠেন বিদ্যোংপত্তেঃ পুরা বিদ্যাপ্রতিবন্ধ ক্ষা বিপ্লাঃ পরিহিয়ন্তে । বিদ্যোৎপত্তেরূদ্ধমসম্ভাবনাবিপরীতভাবনোৎপাদক বিপ্লাঃ পরিহিয়ন্তে। অবতু বক্তারমিতাভ্যাসো২ধ্যায়সমাপ্তাথোদি তায়ারণ্যকসমাপ্ত্যর্থশ্চ ॥ আমি শ্ৰীগুরুর কৃপায় বহিঃপ্রবৃত্ত শক্তিসমূহকে প্রত্যগাত্মায় প্রবাহিত করিয়া সংযমী হইতে অভ্যাস করিতেছি । হে ভগবতি §
