মাগুকোপনিষদ। 55 আনন্দ ; অনায়াসপদ লাভের জ্ঞানজন্য আনন্দ ; তাহাই সচ্চিদানন্দস্বরূপে স্বরূপ-বিশ্রান্তি । এখন শ্রবণ কর স্বপ্নস্থান কি । মুমুকু। মা বল। আহাঁ কত সুন্দর ইছা-কত প্রয়োজনীয় ইহা । আমি ধন্য হইয়া ধাইতেছি । অকারকে উকারে লুয় করা, উকারকে মকারে লয় করা–করিয়া স্বরূপবিশ্রান্তি লাভ করা : আহা, ইহাই ত সাধনা | . स्वप्नस्थानोऽन्त:प्रज्ञ: म्रताङ्ग एकोनविंशतिमुख: प्रविविक्तभुक् तैजमो द्वितीयः पादः ॥४॥ ইন্দিয়াণাসুপরমে জাগ্রৎবাসনাজোলস্তাবিশেষঃ স্বপ্নঃ । স্বপ্নঃ স্থানং অভিমানবিষয়মস্ত তৈজসস্তেতি স্বপ্নস্থান: । অন্তঃপ্রজ্ঞঃ ইন্দিয়াপেক্ষয় অন্তঃস্থত্বাং মনসস্তদ্ববাসনারূপ ঢ স্বপ্নে প্রজ্ঞা মস্তেতি । সপ্তাঙ্গঃ একেবিংশতিমুখঃ পূর্ণোক্তং। প্রবিক্তিভূক্ত বিশ্বন্ত সবিষয়ছেন প্রজ্ঞায়াঃ স্থলায়াঃ ভোজা (; ইহ পন; কেবল বাসনামাত্রা ভোজ্যেতি প্রবিবিক্তে ভোগ সূক্ষবিষয়ভোগ ইতি। তৈজস বিষয়শূন্তায়াং প্রজ্ঞায়াং কেবল প্রকাশস্বরূপায়াং বিষয়িত্বেন ভবতাতি তৈজস: তেজোন্তঃকরণং যস্য স তৈজসোন্তঃকরণ লীনঃ । দ্বিতীয়ঃ পাদঃ ॥ সেই আত্মা যখন সৃঞ্জাবস্থার অধিষ্ঠাতা হন, স্বপ্ন ইহার অভিমানের বিষয় হয় বলিয়া ইনি সুপ্রস্তান। বাহিরের_ইন্দ্রিয়গুলি বিষয়ে ঘুমাইয়L পড়িলেও অন্তরিন্দ্রয় মন পুৰ্ব্বভুত বিষয়েন্ত্র-সংস্কার, বাহেন্দ্রিয়ের সহায়তা ব্যতিরেকেও ভোগ করে - अमृतौन ब्रह्मका मिश्मरक्षात्र সৃহকে ইনি অন্তরিক্রিয় ন-দর-গহ্ভর করেন বলিয়া ইনি অন্তঃপ্রজ্ঞঃ। মনের বাসনাতেই এই দ্রষ্টাপুরুষের জ্ঞান থাকে বলিয়। ইনি অন্তঃপ্রজ্ঞঃ । এই পুরম এই সময়ে বাসনাময় বিশ্ব রচনা করিয়া বাসনাময় দেহও ধারণ করেন। স্বর্গ ইহার মস্তক ; সূর্ঘ্য ইহার চক্ষু ; বায়ু ইহা প্রাণ, অগ্নি ইগর মুখ; অন্তরক্ষ ইহার নাভি, জল ইহার উদর ; পৃথিলী ইহার চরণ-ইনি এই সপ্তাঙ্গ। স্বপ্রাবস্থায় চক্ষু-কর্ণাদি ASAMAMAMAS AMAAASAAAS
