शक्ष-औौव्ल (b. \Oამh করিতে পারিলেন না। তদর্শনে প্ৰভু বলিলেন, “শ্ৰীবাস, তোমার নারদ স্বভাব, সুতরাং ঐশ্বৰ্য্যই তোমার চিত্তে উদিত হইয়া থাকে , আর স্বরূপ দামোদর শুদ্ধ ব্ৰজবাসী, মাধুৰ্য্যই ভালবাসেন।” স্বরূপ গোঁসাই বলিলেন,-“শ্ৰীবাস সাবধানে শুন । তোমার দ্বারক-বৈকুণ্ঠের সম্পৎ আমার শ্ৰীবৃন্দাবনসম্পদের কণামাত্রও নহে। স্বয়ং ভগবান পুরুষোত্তম শ্ৰীকৃষ্ণ যেখানে ধনী, সেইস্থানের সম্পত্তি কি অন্য কোন স্থানের সম্পত্তির সহিত উপমা হইতে পারে ?” “শ্ৰিয়ঃ কান্তাঃ কান্তঃ পরমপুরুষঃ কল্পতরবো দ্রুমা ভূমিশ্চিন্তামণিগণময়ী তোয়মমৃতম। কথা গানং নাট্যংগমনমপি বংশী প্ৰিয়সখী চিদানন্দজ্যোতিঃ পরমপি তুঙ্গাস্বাস্থ্যমপি চ ||” ব্ৰহ্মসং।।৫৫৬ চিন্তামৰ্ণিশ্চরণভূষণমঙ্গনানাং শৃঙ্গারপুষ্পতিরব স্তরব; সুরাণাম বৃন্দাবনে ব্ৰজধনং নানু কামধেনুবৃন্দানি চেতি সুখসিন্ধুরাহো বিভূতিঃ ॥” ভক্তিরাসামৃ।২।১৮৪ শ্ৰীবৃন্দাবনে শ্ৰী রাধাদি পরমরমাসকল কান্ত এবং পরমপুরুষ-শ্ৰীকৃষ্ণ কান্ত । শ্ৰীবৃন্দাবনের বৃক্ষসকল সকল ফলপ্রদ • কল্পবৃক্ষ, ভূমি চিন্তামণিগণময়ী, ভবনসকল চিন্তামণিময়, জলসকল অমৃতময়, কথাসকল দিব্যগীতময়ী, গতি বিচিত্রনৃত্যময়ী, বংশী প্ৰিয়সখী, জ্যোতিষ্কসকল চিদানন্দময়। শ্ৰীবৃন্দাবনের সমস্তই 5िाननभ । শ্ৰীবৃন্দাবনের দাসীগণের চরণুভূষণ চিন্তামণিময়, দেবতরুসকল বসনভূষণপ্রসবকারী। ব্ৰজবাসিগণ তরুলতাপ্ৰসূত পুষ্পফল ভিন্ন অন্য কিছুই প্রার্থনা করেন না। কামধেনুসকলই শ্ৰীবৃন্দাবনের ধেনু। ব্ৰজবাসিগণ র্তাহাদিগের নিকট হইতে দুগ্ধ ভিন্ন অন্য কিছুরই প্রার্থনা করেন না। অহো শ্ৰীবৃন্দাবনের সুখসিন্ধুময়ী বিভূতি । স্বরূপ গোঁসাইর কথা শ্রবণ করিয়া শ্ৰীবাস পণ্ডিত আনন্দে নাচিতে লাগিলেন। প্রভুও রসাবেশে নৃত্যারম্ভ করিলেন। স্বরূপগোঁসাই গান ধরিলেন। তাহার ব্ৰজর সগীতে প্রভুর প্রেমাসিন্ধু উথলিয়া উঠিল। প্রভুর প্ৰেমবন্যায় পুরুষোত্তমক্ষেত্ৰ ভাসিতে লাগিল। চারি সম্প্রদায়ের সহিত প্ৰভুর নৰ্ত্তনকীৰ্ত্তনে দিবা অবসানপ্ৰায় হইল। সকলেই ক্লান্ত হইয়া পড়িলেন। স্বরূপ গোঁসাই
