©ማኪሎ সাধন । নিষ্ট র চিত্র বাহির হইতেছে। ক্ষমতাশালী লেখকের রচনা পড়িয়া সমস্তটা অত্যন্ত সত্যবং প্রতীয়মান হয় ; আশা করি, ইহার মধ্যে কিছু কিছু অত্যুক্তি আছে । প্রাপ্ত গ্রন্থ। - লাল৷ গোলোকচাদ । পারিবারিক নাটক। ক্রমুরেন্দ্রচন্দ্র ৰ মু।--নাটকটি অসম্ভব আতিশয্যে পরিপূর্ণ। সমস্তটা একটা সামাজিক ভেন্ধীর মত । কতকগুলি অস্তৃত ভাল লোক এবং অদ্ভত মন্দ লোক একটা অস্তুত সমাজে যথেচ্ছ অভূত কাজ করিয়া যাইতেছে, মাথার উপরে একটা বুদ্ধিমান অভিভাবক কেহ নাই । স্থানে স্থানে লেখকের পারিবারিক চিত্ররচনার ক্ষমতা প্রকাশ পাইয়াছে। তীর্থযাত্রাকালে বৃদ্ধ কর্তা গিল্লির গৃহত্যাগের দৃপ্ত গ্রন্থের মধ্যে সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট অংশ । দেহাত্মিক-তত্ত্ব। ডাক্তার সাহা প্রণীত। এই গ্রন্থে শ্রদর্শন রাজ চক্ৰবৰ্ত্তী নামক একব্যক্তি গুরুর আসনে উপবিষ্ট । ভোলানাথ দাস নামক এক ব্যক্তি তাহার উপযুক্ত শিষ্য। উভয়ের মধ্যে কথোপকথন চলিতেছে। গুরুজি রূপক-চ্ছলে জ্ঞান-গৰ্ভ উপদেশ দিতেছেন–শিষ্য সেই উপদেশ শুনিয়া কৃতার্থ হইতেছেন । দেহ-মন ও জগতের শক্তি সকলকে দেব দেবী রূপে কল্পনা করিয়া জগৎ-ব্রহ্মবাদের ব্যাখ্যা করা হইয়াছে। “যোগাকর্ষণ-দেব” “মাধ্যাকর্ষণ-দেব,” “রসায়ন-দেব” *মস্তিষ্ক-দেবী” প্রভৃতি দেব-দেবীর অবতারণ করা হইয়াছে । গ্রন্থের সার মৰ্ম্ম এই যে, ব্ৰহ্ম কতকটা দৈহিকভাবে ও কতকটা আত্মিক ভাবে আত্ম-স্বরূপ প্রকাশ করিয়াছেন । এবং সকল ধৰ্ম্মের মধ্যেই কতকটা দৈহিক ও কতকটা আত্মিক ভাব বিদ্যমান । উপদেশের কিঞ্চিৎ নমুনা নিয়ে দেওয়া যাইতেছে। “বলি, মস্তিষ্ক দেবি । আপনার কয়টি পুত্র ওঁ কয়টি কন্যা, श्रीमांइ शृणि८वब कि ?” -
