eYU শূন্যপুরাণ R) ) ( ৭৮, পৃঃ ) চলিল ততঃপর মুনি বরাবর কহিল দেবার ভারতী ॥ ঙ-পুথিতে ( ১০৫ ) মাল ভাণ্ডার রইঘর । ( ১২৩ ) ধন্মর বাজার মাঝে । দোকানি, হিন্দু, কোমর, তোপ (?), বরাবর, মাল, বাজার-এই কাএক শব্দ স্পষ্ট যাবনিক। তোপ শব্দটি তোক হইবার সম্ভাবনা। যাবনিক তৌক-শৃঙ্খল।।*।। কেহ কেহ তোপ শব্দে কামান বুঝিয়াছেন । কিন্তু কোমরে কামান ( এবং পাএ বেড়ী ) হইতে পারে। না। যাহা হউক, বঙ্গের ইতিহাসে পাই, খৃঃ ১৩শ শতাব্দীর আরম্ভে বখতিয়ার খিলিজি রাঢ় অধিকার করিয়াছিল। এই সময়ের পূৰ্ব্বে অতগুলি যাবনিক শব্দ বাঙ্গাপালা ভাষার সহিত মিশিয়া যাইবার সম্ভাবনা ছিল না । বরং কিছুকাল না গেলে কোমর শব্দের, মতন শব্দ সেকালে প্ৰচলিত দেশী শ দকৈ তাড়াই য়া দিতে পারিত না । শব্দগুলি এমন কবিতায় আছে যে, সে গুলিকে প্রক্ষিপ্ত বলিয়া উড়াইয়া দিতে পারা যায় না । অতএব ছাপা শূন্য পুরাণের খ গ ঙ এবং চ পুর্থী খুঃ ১৩শ শতাব্দীর পরে রচিত । উপরের তিন পুরাণ হইতে শূন্যপুরাণের রচনাকালের পুর্বসীমা খৃঃ ১৩শ শতাব্দী পাই। ৬। শূন্যপুরাণ সংহিতা গ্রন্থ । শূন্তপুরাণের সমস্তটা প্ৰাচীন নহে, কিম্বা সমস্তটা একখানি গ্ৰন্থ নহে, গ্রন্থের বিষয় দেখিয়া বুঝিতেছে একথা ন গ্ৰন্থ নহে। লিপিকর যেখানে যা পাইয়াছে, তাহাই প্ৰায় পরে পরে জুড়িয়া এক অদ্ভুত কা গু করিয়াছে। নগেন্দ্ৰবাবু লিখিয়াছেন, “শুন্য পুরাণের রচনা বহুস্থলেই পুনরুক্তি দোষ-দূষিতা।” পুনরুক্তির দুই কারণ পাওয়া যায়। ( এক ) এখানি পদ্ধতি নহে, ধৰ্ম্মমঙ্গল গানের পুস্তক - “ ( দুই ) ভিন্ন ভিন্ন পুখী এক ত্ৰ হইয়া বৰ্ত্তমান আকারে দাড়াইয়াছে । গানের পালার ধারাই এই যে, তাহাতে একই বিষয় লইয়া অনেক গান থাকে। প্ৰমাণ, “বঙ্গবাসী ছাপাখানা” হইতে প্রচারিত কবিকঙ্কণ-চ স্ত্রী । সেখানির সমস্তটা যে কবিকঙ্কণ মুকুন্দরামের রচিত নহে, পুনরুক্তিই তাহার প্রমাণ । গায়নেরা নিজে গান রচনা করিয়া পালা লম্বা করেন, কলাবিত্তাও প্ৰকাশ করেন, এবং অন্যের রচিত ভাল গান পাইলে নিজের পুর্থীর মধ্যে পুরিয়া ফেলেন ।
- भनिक दcभद्र भित्रष्ठ|-
ED BKLDD D LGLD K DB BBB S ডাড়কা শব্দটি খনার পুরাতন ঘচনে আছে। কৃষ্ণদাস কবিরাজের শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থে ‘দাঁড়কা সহিত u L BBD uLC S Si BLBz BBB YK BEE BDB S0SYY KKBKE SS SDDzDS tSBtS zE SB BGGL write fè ?
