za ooo ) শূন্য-পুরাণ R O না। যাহারা গ্রামে ঠাকুর-মণ্ডপে কখনও পূজা দিতে গিয়াছেন, তাহারা দেখিবেন উপরি লিখিত বিবরণ পূজা দিবার অবিকল অভিনয় । এইভাবে দেখিলে ক খ গ ইত্যাদি পুর্থীগুলিকে পূজার পদ্ধতি বলা যাইতে পারে। কিন্তু পূজার পদ্ধতির মধ্যে যমপুরাণ, ধান্যের চাষ প্রভৃতি কয়েকটী কথা কিছুতেই আনিতে পারা যায় না । মোট কথা, প্ৰত্যেক পুখীতেই ঠাকুরের মান-পুজা, হরিচন্দ্র রাজা ও রাণী কিম্বা অপর যাত্রীর পূজা দেওয়া, কোথাও মনুই (ঠাকুরের ভোগ, ) ইত্যাদি আছে। কোনটা আগে কোনটা পরে, তাহা সকল পুখীতে ঠিক এক নহে। কবিতা, কবিতার পরিমাণও এক নয়। অতএব বোধ হয় কোন একখানা প্ৰাচীন পুর্থী ধরিয়া ভিন্ন ভিন্ন লেখক গান রচনা করিয়াছিলেন । ৭ । শূন্যপুরাণের রচনাস্থান। ভাষা বিচার করিবার সময় দেখা যাইবে শূন্যপুরাণে যেমন নানা-সময়ের রচনা আছে, তেমনই একাধিক স্থানের রচনাও আছে। কারকের বিভক্তিতে ও ক্রিয়াপদে শূন্যপুরাণের ভাষার সহিত ওড়িয়া ভাষার সাদৃশ্য আছে, উত্তর-পূর্ববঙ্গের ভাষার সহিতও আছে। তথাপি অধিকাংশ রাঢ়ে মধ্যরাঢ়ে রচিত হইয়াছিল বলিয়া মনে হয়। নগেন্দ্ৰবাবু অনুমান করিয়াছেন, মধ্যরাঢ়ের দ্বারকেশ্বর নদীতীরে রামাই পণ্ডিতের আশ্রম ছিল। এখানকার গ্ৰাম্য শব্দের সহিত শূন্যপুরাণের শব্দের মিল আছে। এই হেতু স্থূলতঃ রাঢ়ের ভাষা বলিতেছি । চ-পুখীতে নিরঞ্জনের রুম্মা নামক কবিতায় মালদহের নাম করিয়া ধৰ্ম্মঠাকুরের ভক্ত দিগের প্ৰতি যবনের অত্যাচার বর্ণিত হইয়াছে। সে অংশটা মালদহের লোকের রচনা হওয়া সম্ভব । ঐ পুথিতে ১৩৩ পৃষ্ঠায় 'डोंढ्द्र दां&द्रिी ९४ आव्र दांथांख्रि 5ि ऐरका नाना डांडि ।” গ্য পুর্থীতে অনুরূপ শ্লোক, ( ৫৮ পৃষ্ঠে ) 'टनिद्र कैद्धि गां८१ ९gठांद्र दtथत्रि ছিটানি তথির উপর।” ‘আদি ভূপতি” (হরিচন্দ্র রাজা ) ধর্মের ঘর। নিৰ্ম্মাণ করাইবেন। চিত্ৰগড়ের কামিনকৰ্ম্মকার-বিসাম্ভীর আসিয়া ঘর। নিৰ্ম্মাণ করিল। এই ঘরের কঁাথ পাথরের, থাম ফটকের, মেঝা কাঞ্চনের হইল, কিন্তু গা-পুখীতে ময়ুরপুচ্ছের, খ-পুর্থীতে সোনার খড়ের ছায়নি হইল * তা হউক, “বা অতি পাথর’, ‘হাতী মাড়মর পাথর,’ ‘রোআটী পাথর', কিম্বা অন্য কোনও পাথর মধ্য-রাঢ়ে পাওয়া যায় না। এ নিমিত্ত উত্তর রাঢ়ে। কিম্বা উত্তরবঙ্গে যাইতে হইবে। মধ্যরাঢ়ে DSBB DB uBDBDBS DBB BD DBSDD SDDSS YE KLJD বাখারী কোথায় হয় ? এনিমিত্ত যশোর বরিশাল ফরিদপুর শিলেট রঙ্গপুর প্রভৃতি দক্ষিণ, পূর্বে ও উত্তর বঙ্গে যাতে তই বে।
- পাকা ছাত হইল না কেন ? গা-পুখীতে ঘর নিৰ্ম্মােণ পয়ে পরে छूई सब बल २३atछ ।
