»ዓ8 হরিভক্তি চন্দ্রিকা । তত্ত্বজ্ঞান সমাধিতে সম্পন্ন হয় । সমাধি ও বহুকাল স}ধ্য । এই দেহে নিম্পন্ন হওয়া বড় কঠিন । কারণ, দেহ কৰ্ণশশ্বাসণfদ নানা ব্যাধির মন্দির, সমাধিকরণ ক্লেশসহনে-অশক্ত। তবে কিৰূপে মুক্তিলাভ হইবে অপত্তি করিলেও করিতে পারেন। তাহার উপায় কেবল ঈশ্বরের কল্যাণকারিণী ভক্তির সাধন । ভক্তিই সমাধির মূলীভূত । 息 ঋষিগণ কহিলেন আত্মা ও পরমাত্মায় ভেদ কি বিশেষ । কহ । সুত কহিলেন তাহ পুৰ্ব্বে কথিত হইয়ছে। আত্মা সকল শরীরেই জীবৰূপ * এক্ষণে পদার্থ বিষয় শ্রবণ করুণ । ভগৰান গেtতম প্রণীত ন্যায়দর্শনে লিখি ত অাছে প্রমেয় পদার্থ দ্বাদশ প্রকার ; সাক্ষ্ম, শরীর, ইন্দ্রিয়, অর্থ, বুদ্ধি, মনঃ, প্রবৃত্তি দোষ, প্রেত্যভাব, ফল দুঃখ এবং অপবৰ্গ । ইন্দ্রিয় দ্বিবিধ, বহিরিদ্রিয়, অন্তরিক্ৰিয় । দোষ পদার্থ ত্রিবিধ, রাগ, দ্বেষ, মোহ রাগ নানাবিধ, কাম মৎসর, স্পৃহা, তৃষ্ণা, লোভ, মায়া, দস্তাদি । রমণেচ্ছুtকে কাম কহে । নিজ প্রয়োজন বিন পরের অভিলাষ নিবারণের ইচ্ছাকে মৎসর কছে । ধৰ্ম্মের ক্ষতি নাই এমত বিষয় লাভের ইচ্ছাকে স্প হী কহে । সঞ্চিৎ বস্তুর ক্ষয় না হউক এমন ইচ্ছাকে তঞ্চ কহে । যে বিষয়ের দ্বারা পাপ হয় এমন লাভের ইচ্ছাকে লোভ কহে । পরকে বঞ্চনা করি বার ক্ষন ৰম্বা পক্ষী চক্ষুত্রঞ্চ নানা রক্ষরস বথা। ৰথ মদ্যঃ সমুদ্র "চ গুদ্ধে জলবণে যথা | চেীরোপ হীর্ষেী চ যথ। যথা পুং বিস্বয়াদপি । তথা জীবেশ্বরে। ভিন্নে। সৰ্ব্বদৈব বিলক্ষণেী ॥, { পক্ষী আর সুত্রে, বুক আর রসে নদী ও সমুদ্রে, শুদ্ধজল ও লবণে, গের K BB BBSKYD L D BSBB BBB BDDD BBBBS DD C BBBB সেইরূপ বিভিন্ন ।
