জাতি-বিভাগ * . ۵ SgSBBBBBBSS BSBSDLSKBBBSBBB BBBBB LLLSBBSS BBBS L BBBBB KBBt ggBB BBgggBS BBBB BBBBBBS BBBBBggBBB S BBBBS S মূৰ্দ্ধাৰসিক্তাদি জাতির উৎকর্ম ব্রাহ্মণত্বাদি প্রাপ্তি সপ্তম, পঞ্চম বা ষষ্ঠ পুরুষ পৰ্য্যন্ত জানিবে । এ সম্বন্ধে ভিন্ন ভিন্ন ব্যবস্থা আছে। ব্রাহ্মণ দ্বার শূদ্রাতে উৎপন্ন কন্য। নিষাদী, সেই কন্য। ব্রাহ্মণ কর্তৃক বিবাহিত হইলে যদি তাহাতে আবার কন্যা জন্মে, সেই কন্যাকে আবার যদি ব্রাহ্মণে বিবাহ করে ও তাহার গর্ভে কত উৎপাদন করে, এইরূপে ষষ্ঠ কন্য। (তৎপরপুরুষে অর্থাৎ ) সপ্তম পুরুষে ব্রাহ্মণ জন্মাইলে ; ব্রাহ্মণ দ্বারা বৈশ্যাতে উৎপন্ন কন্যা অম্বুষ্ঠা, সেই অম্বষ্ঠার (পূর্বোক্তরূপে ব্রাহ্মণের সহিত বিবাহ হইলে) পঞ্চমী কন্যা ( তৎপরপুরুষে অর্থাৎ ) ষষ্ঠ পুরুষে ব্রাহ্মণ জন্মাইবে । মৃদ্ধাৰসিক্তার এইরূপ চতুর্থী কন্য। পঞ্চম পুরুষে ব্রাহ্মণ জন্মাইয়া থাকে। এই প্রকার ক্ষত্রিয় কর্তৃক বিসাহিত উগ্র বা মাহিষ্য। যথাক্রমে ষষ্ঠ বা পঞ্চম পুরুষে ক্ষত্রিয় উৎপাদন করে। তক্রপ করণও বৈশ্ব কর্তৃক বিবর্তিত হইয়া পঞ্চম পুরুষে বৈশ্ব জন্মাইয় থাকে । নিয়ত বৃত্তির ব্যতিক্রমে আপনার মুখ্যবৃত্তি অবলম্বন না করিয়া ক্ষাত্রবৃত্তিতে জীবন ধারণ করবে, তাহ ন পারিলে বৈশ্ববৃত্তি, তাহার অভাবে শূদ্রবৃত্তি অবলম্বন করিবে এই বাধস্থ । এইরূপে ক্ষত্রিয় নিজ বৃত্তি দ্বারা জীবন ধারণে অসমর্থ হইলে বৈশ্ববৃত্তি বা শূদ্রবৃত্তি এবং বৈশ্য ও অসমর্থ হইলে শুদ্রবৃত্তি গ্রহণ করিবে । কিন্তু ইহার ব্যতিক্রমে অথাৎ আপদ দূর হইলেও যদি স্বয় বৃত্তি পরিত্যাগ না করে, তাহ হইলে পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম পুরুষে তুলাত প্রাপ্ত হইবে । হান বর্ণের বৃত্তি দ্বারা জীবিকা-নির্বাহ করিলে তৎসদৃশ জাতিত্ব প্রাপ্ত হইবে । যেমন, ব্রাহ্মণ যদি শূদ্রবৃত্তি অবলম্বন করিয়া জীবিকা-নির্বাহ করে, আর সেই বৃত্তি পরিত্যাগ না করিয়া সস্তানোৎপাদন করে, সেই পুত্রও যদি আবার শূদ্রবৃত্তি অবলম্বন করে, তবে তাহার সপ্তম পুরুষে শূদ্র, বৈশুবৃত্তি অবলম্বন কৰিলে ষষ্ঠ পুরুষে বৈশ্ব এবং ক্ষত্ৰিয়বৃত্তি অবলম্বন করিলে পঞ্চম পুরুষে ক্ষত্রিয় হইবে। এইরূপে ক্ষত্রিয় যদি শূদ্রবৃত্তি অবলম্বন করে, তবে তাহার ষষ্ঠ পুরুষে শূদ্র ও বৈশ্ববৃত্তিতে পঞ্চম পুরুষে বৈশ্ব হইবে । বৈশ্ব যদি • শূদ্রবৃত্তি অবলম্বন করিয়! জীবিকা-নির্বাহ করে ও তাঙ্গ পরিভাগ না কৱিয় পুত্রোৎপাদন করে, তবে পঞ্চম পুরুষে শূদ্র হইবে।......এখন অধর ( প্রতিলোমজ) ও উত্তর (অমুলেমিজ সঙ্কর জাতি ) বিষয় বলা যাইতেছে
