অধ্যায় ] শৃঙ্গার রসাবচার \ყძ ა., শারিকা-বাক্যৈরুখায় তে স্বতন্ত্রতঃ । আগতে স্ব-স্ব-ভবনং ভীত্যুৎকণ্ঠাকুলে মিথঃ। বিজয়। প্রাতলীলা (১) কিরূপ? (১) প্রাতঃকাল মা-যশোদ৷ জাগরিত করিলে শ্ৰীকৃষ্ণ শয্যা হইতে গাত্রোথানপূর্বক সত্বর দস্তধাৰন করিয়া থাকেন, পরে মাত অনুমতি প্রদান করিলে বঙ্গদেবের সহিত গোদোহনোৎসুক হইয়া গোশালীয় গমন করেন। হে বিপ্রবর নারদ, এদিকে পরদিন প্রাতঃকালে সখীগণের দ্বারা শ্ৰীমতী রাধারাণীও জাগরিত ও স্বীয় শয্যা হইতে উত্থিত হন এবং পরে দস্তুধাবনাদি করিয়৷ গাত্রে তৈলমর্দন করেন । তদনন্তর ললিতাদি সখীগণ তাহাকে স্নানবেদীতে লইয়া গিয়া স্নান করাইয় দেন এবং পরে বিবিধভূষণ ও দিব্য গন্ধদ্রব্য অনুলেপন ও মাল্যাদিদ্বারা উহাকে বিভূষিত করেন। অতঃপর শ্ৰীমতী রাধিক। তাহার সর্থীগণের দ্বার যত্নসহকারে শুশ্ৰুষ-প্রাপ্ত হইলে যশোদাকর্তৃক উত্তম অন্ন পাক করিবার জন্ত আহূত হইলেন। নারদ জিজ্ঞাসা করিলেন,—শ্ৰীমতী রোহিণী প্রমুখ পাচিকী বৰ্ত্তমান থাকিতেও যশোদা শ্ৰীমতী রাধিকাদেবীকে পাক করিবার জন্ত আহবান করিলেন কেন ? বৃন্দা বলিলেন,—হে মুনে, আমি পূর্বে ভগবতী কাত্যায়নীর মুখে শ্রবণ করিয়াছি যে, দুৰ্ব্বাস-ঋষি রাধিকাকে এই বর দিয়াছিলেন—’হে দেবি, আপনি যে অল্প পাঙ্ক করিবেন, সেই অল্পই আমার বরে আযুৰ্বৰ্দ্ধক হইবে। এইজষ্ঠই নিত্য পুত্রবৎসল যশোমতি “আমার পুত্র রাধিকার হস্তপাচিত অন্ন ভোজন করিয়৷ আয়ুষ্মানহুইবে এইরূপ মনে করিয়} হীরাধিকাকে আহ্বান করিয়া থাকেন। শ্ৰীমতী রাধিকাও স্বভ্রর অনুমতিপ্রাপ্ত হইয়৷ সখীগণ সহ আনন্দভরে নন্দালয়ে গমন করিয়া পাক করেন। কৃষ্ণও পিতার অাদেশে জপর লোকের দ্বারা কতকগুলি গাভী দোহন করাইয়া সখীগণ-পরিবৃত হইয়া স্বগৃছে चांगमन कtब्रन । उिनि शृश् बांनिप्ण, छूठा११ उंशिएक ठण भर्त्म कब्राहेब्रा प्रांग করাইয়া দেন ; পরে ধৌতবন্ত্র পরিধান, মাল্যধারণ ও গাত্রে চন্দন লেপন করেন। তিঙ্গি, বিষ্কৰায়ণ ও কেশৰৰন করেন, কেশকলাপ গ্ৰীৰ ও ললাটের উপর পতিত হইয় অপূৰ্ব্ব শোভা ধারণ করে। তাহার সেবকগণ র্তাহার ললাটে চত্রাকৃতি পরষশোভাযুক্ত জলকख्णिक ब्राक् कब्रिब्रl cनन । मैक्रू करब करुन ४ ब्रारकडून,• वकrश्रण मूख्गंज शत्र अवै९ अहंकारण वहङ्गांङ्गडि कृष्णरांङ्ग१ सदङ्गम ।। ७९wiरब्र मांठ। श्भीमठिा श्वःश्वः चांशों.
