मूल ८णाहरू छूश्मषः। • cनव, ८मरठl। ६बनिक यtनृtश्न ‘शबन्' এইরূপ ষত্ব প্রয়োগ আছে, কিন্তু লৌকিক প্রয়োগে 'হাস এইরূপ প্রয়োগ হইবে । * • , “ভয়ন্ত পুর্মাবতরং তরবিন মনঃস্ব যেন স্থাসদাং দ্যধারত।” 拳 e • { भाँए २॥8०) ২ গ্রহ । ( গোলtধ্যtয় ) o দৃদষ্মন্ (পুং) স্থা সল্প যত। স্বৰ্গ । দ্যুসরস্ (স্ত্রী) স্বৰ্গীয় হ্রদবিশেষ । দু্যসরিৎ (স্ত্রী) স্বৰ্গনদী মন্দাকিনী। ছুসিন্ধু (স্ত্রী) মন্দাকিনী । “, मू ( ত্রি) দিব্যতি দিবান্ধিপূ উটু। বেক। ক্রীড়ক, অক্ষদু, পাশক্রীড়ক। g मूङ (रो ) দিব্যু ক্রীড়ায়াং ভাবে ক্র, উইচ। পাশকাদি কৈতব, পণ । ( অমর ) এই ক্রীড়া বিশেষ অনিষ্টকর। মমু ইহার বিষয় এইরূপ বলিয়াছেন “र्ड: अभाश्लप्रक्ष्द ब्राजा ब्राप्लेमिद6८अ९ ।। রাজ্যস্তকরণ বের্তে খোঁ দোধোঁ পৃথিবীক্ষিতাং ৷ প্রকাশমেতত্তাস্কৰ্য্যং যদেবনসমাহায়েী। তত্বেনিত্যং প্রতীঘাতে নৃপতিৰ্যত্নবান্ ভবেৎ ॥ অপ্রাণিভি র্যৎক্রিয়তে তল্লেীকে দূতমুচ্যতে। প্রাণিভিঃ ক্রিয়তে বস্তু সবিজ্ঞেয়: সমাহবয়ঃ ॥ দ্যুতং সমাহাঞ্চৈব য: কুৰ্য্যাৎ কারতে বা। তান্ সৰ্ব্বাস্ঘাতয়েদ্রাজ শূদ্রাংশ্চ ৰিজলিঙ্গিনঃ ॥ দূতমেতং পুরাকল্পে স্বয়ং স্বৈরকরং মহৎ । তন্মান্তং ন দেবেন্ত হস্তাৰ্থমপি বুদ্ধিমান" 尊 í t * ( भश् ॰l २२***२१ ) बाछ विशद मtनtशश गरकारद्र ब्राजा श्रेष्ठ प्रार्ड ক্রীড়া নিবারণ করবেন। স্থাত এবং সমাহর এই দুইটা দোষ রাজtদিগের ও রাজ্যের ছানিকর । ইহা প্রকাগু চৌৰ্য ; এইজন্ত ইহার প্রতিবিধান করা সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় । अभ*गारुनि अधtगै रtब्र कौफ़ रुद्रां८क झूठ बtग ५६१ cप्रब दू**ामि थtनैरांप्रk *१शूर्वक ८ष फ़ौफ़, उाशररू ' गभाश्वग्र कtश् ।। ८ष दक्लि पूउर्जौका ७ ममाश्वग्न निष्ण कtद्र व অপরের দ্বারা করায়, রাজা উহাদিগের সকলকেই অপब्रt५tश्मttद्र दूरुtछ्वनि थाभिद६ १#fरु नकण म७ कब्रिप्ऊ *it(१८६न । पू७ e সমাৰ্যকৰ্ত্ত এবং নটবৃত্তিদানী अङ्गटिएरू ुश्न डिडद्र बैग करिङ क्रिड नारे। ५३ गकन यष्म उषtब्रद्रा ब्राजा दणङि कबैिtग नांना अंकांद्र [ ७8 ] g मूऊ ईकनानि कबिछ। खज अमानिश८क नाना अकtब नैज़ •८नग्न। गुंड ८६ मरुटेक्क्ष्क्छ, हेश श्रृंगानिप्ठ भूटे श्रेश्। থাকে। এজন্ত বুদ্ধিমান লোক পরিহাসচ্ছলেও দূতক্রীড়া করিবে না। প্রকাগু বা প্রচ্ছন্নভাবে যাহারা দূতক্রীড়া করেন, রাজা ৰিশেষরূপে তাহাদিগকে শাস্তিবিধান করিবেন। যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতায় দু্যতসমাহবয়াখাপ্রকরণে এইরূপ লিখিত আছে যে,-ধূৰ্ত্ত কিতৰ প্রতিবারে শতপণের নুন পণ রাখে না, नऊिक श्रर्थ९ि मूठ नडाषाभ उाशग्न छब्रणरु अtदाग्न थठि. শতে বিংশতিভাগের একভাগ দ্রব্য গ্রহণ করিবে এবং অপর ধূর্ব কিন্তবের জয়লব্ধ দ্রব্য হইতে প্রতি শতে দশভাগের একভাগ গ্রহণ করিবে। রাজা সেই দুতিসম্ভাধ্যক্ষ ধূৰ্ত্ত কিতবের হস্ত হইতে পরিত্রাণ করিবেন। সম্ভিক ও রাজাকে অঙ্গীকৃত অংশ প্রদান করিবে। দূতকরদিগের জয়লব্ধ বস্তু জিতের নিকট,আদায় করিয়া দিবে। যেখানে রাজু নির্দিষ্ট অংশ পাই থাকেন, সেই ভিকযুক্ত প্রসিদ্ধ ধূৰ্ত্ত সমাজে রাজা পুরাজিত দ্রব্য জেতাকে দেওয়াইবেন। ७ऐक्र° भूéनमाज न श्हेtग ब्रांछांद्र ८म७ब्राहेष्ठ हऐtद म!। রাজা কতকগুলি ভৃত্যকেই দূতক্রীড়ায় জয়পরাজয়নিৰ্ণেতা সভ্যরূপে এবং ঐরূপ কতকগুলিকে সাক্ষীরূপে নিযুক্ত कब्रिtउन । यशद्रा কপট অবলম্বনে কিংবা বঞ্চন कब्रिसाद्र भछि¢itग्न भtशोषषाविद्र नाशप्पा मूउकौफ़ कtब्र, তাছাদিগুকে শ্বাপদাদি চিহ্লে চিহ্নিত 'করিয়া রাষ্ট্র রাজ্য হইতে নিৰ্ব্বাসিত করিয়া দিবেন । রাজা এক ব্যক্তিকে দ্যুতসভার অধ্যক্ষ করিবেন। সমান্ধয় নামক প্রাণীতে এই विधिशे ऊँख स्रांtछ् । "ुश्। শতিকবৃন্ধেস্থ সভিক; পঞ্চ কং শতং । গৃহীয়া কিতবাতির দশকং শতং। স সম্যকৃপালিতে দস্তাং রাজ্ঞে ভাগং যথাক্তং । জিতমুদ্রগ্রাহয়েজ্জৈত্রে দস্থাৎ সত্যং বচঃক্ষনী ॥ " প্রাপ্তে নৃপতিন ভাগে প্রসিদ্ধে ধুর্বমওলে। জিতুং সসভিকে স্থানে দাপয়েদস্তথা ন তু ॥ দ্রষ্টারো ব্যবহারাণাং সাক্ষিণশ্চ ত এবহি । রাজ্ঞা সচিহ্নং নিৰ্ব্বাস্তাঃ কুটাক্ষোপধিদেবিনঃ ॥ দূতমেকমুখং কাৰ্য্যং তস্বরজ্ঞানকারণাৎ। ७श्७१ ििथ८ञ्ज : अन्डि मृभांश्लtझ ॥* o ( यास्तददान* २॥२२०-२०७) , भश् ब्रांबा रहेड नूउजौफ़ ५tरुबाब ब्रहिङ कब्रिज़ाब • अरम* कब्रिग्नाइन, किरू यांछदtदाब्र भएउ दूछे-जूठहै निशिक्ष श्हेम्नांtइ ।
