বুদ্ধদেব 縣 1 بوان ] বুদ্ধদেব যায় এবং জীবন মুখে যাপন করিতে পারা যায়। মুমধুৰ অমৃত অর্থাৎ মুক্তিই ঐ আশ্রমের ফল ॥১ • অভিলিঙ্ক মণ । স্বীয় পুত্রের ঐরুপ বিষয়বৈরাগ্য উপস্থিত হইয়াছে দেখিয়া শুদ্ধোদন নানাবিধ উপায়ে উহাকে গৃহস্থাশ্রমে রাথিতে চেষ্টা করিলেন ; কিন্তু তাহার অবলম্বিত সমস্ত চেষ্টা ব্যর্থ হইল । সিদ্ধাথ গৃষ্ঠস্থাশ্রম ত্যাগ করিতে কৃতসংকল্প হইলেন। তিনি নিশীথসময়ে গুছোদনের শয়নাগারে গমনপূৰ্ব্বক তাহাকে বলিলেন, পিতঃ অদ্য আমি গৃহ হইতে অভিনিজুক্রমণ করিব। সিদ্ধার্থের চিত্ত তখন চারিপ্রকার প্রণিধানে নিমগ্ন হইয়াছিল । সংসার মহাচারক বন্ধন-প্রক্ষিপ্ত লোকসমূহের বন্ধনমোচলের নিমিত্ত র্তাহার প্রথম প্রণিধান জন্মিল । সংসার মহাবিদ্যান্ধকারগহন প্রক্ষিপ্ত লোকসমূহের প্রজ্ঞা-চক্ষুঃ উৎপাদন করিবার জন্তু তাহার দ্বিতীয় প্রণিধান জন্মিল । তিনি তৃতীয় 'প্ৰণিধানে অহংকার মমকারাভিনিবিষ্ট লোকসমূহে আর্যমাগোপদেশ প্রদান করিবার উপায় চিন্তা করিলেন। চতুর্থ প্রণিধানে তাহার মনে হইল, যে জীব সকল ধৰ্ম্মধৰ্ম্মের বশবৰ্ত্তী হইয়া ইহলোক হইতে পরলোকে ধাবমান হয় এবং পুনরায় । পরলোক হইতে ইহলোকে প্রত্যাগমন করে । এই অলাতচক্রসমারুচ সংসার লোকসমূহের পুনঃ পুনঃ প্রত্যাবর্তন ক্লেশ নিবারণ করিবার জন্তু তিনি প্রজ্ঞাতৃপ্তিকর ধৰ্ম্ম প্রকাশিত । করিবার মানস করিলেন । নগর হইতে নিৰ্গত হইবার নিমিত্ত তিনি ছন্দক নামক । স্বীয় সারথিকে রথ সজ্জিত করিতে আদেশ দিলেন । ছন্দক i সিদ্ধার্থকে বলিল, দেব ! সংপ্ৰতি আপনার একটা পুণ্যলক্ষণ । পুত্র জন্সিয়াছে। সে চতুদ্বীপের অধিপতি হইবে । আপনি । বিপুল সম্পদের অধিকারী। কপিলবাস্তু রাজ্য স্বযুদ্ধ ও রমণীয় । । ছে দেব, মুনিগণ জন্মান্তরে ঈদৃশ সম্পদভোগ করিতে পাইবেন বলিয়াই কঠোর তপস্তা করিয়া থাকেন। আপনি এই সম্পদ লাভ করিয়াও পরিত্যাগ করিতেছেন কেন ? দেখুন, আপনার | পত্নী অতি রমণীয়, বিকশিত পদ্মের ন্যায় লোচনবিশিষ্ট, : বিচিত্র হারশোভিত, মণির ভূষিতা ও মেঘনিষ্ঠুক্ত আকাশে । সমুদিত বিদ্যুতের স্থায় প্রভাশালিনী এবং মনোহর ও শয়নগত, এই পত্নীকে উপেক্ষা করিবেন না ।২ ! t | | | t > ) সাধু স্বভাবিত মিঃ ক্ষম ম্বোচভেৎ | ● बुछा भtभ तिष्ट्रf७: नष्ठठ१ &**ारद्वौ । छि ठुमोक्षमश्रझ -प्लमुइठष शुक्ल इथीदिठ६ एभक्षुब्रमशृङ१ कनस् ।” (अलिउवित्ता ) i ( २ ) **म । ‘शबूभिः॥८णीष्मis . | बिष्जिश्:ब्राः भतिब्रभृङ्गबिठान्। - -_-க তখন সিদ্ধার্থ বলিলেন, হে ছন্দক, আমি রূপ, রস, গন্ধ, স্পর্শ ও শক ইত্যাদি নানাবিধ কাম্য বস্তু ইহলোকে ও দেবলোকে অনন্তকল্পকাল ভোগ করিয়াছি ; কিন্তু আসার কিছুতেই তৃপ্তি হয় নাই। আমি গৃহ ত্যাগ করিব বলিয়া প্রতিজ্ঞা করিয়াছি । বজ, কুঠার, শর, প্রস্তর, বিদ্যুৎপ্রভার স্থায় প্রজ্জ্বলিত লৌহ, আগ্নেয় গিরিশিখর ইত্যাদি আমার মস্তকে পতিত হউক, তাহাতেও গৃহস্থাশ্রমে পুনরায় আমার অভিলাষ জন্মাইতে পরিবে না ।১ সিদ্ধার্থের এইরূপ স্থির প্রতিজ্ঞা অবগত হইয়াঁ ছন্দক রথ সজ্জিত করিল। অৰ্দ্ধরাত্রি সময়ে পুষ্যানক্ষত্ৰযোগে সিদ্ধার্থ গৃহ হইতে অভিনিষ্ক্রমণ করিলেন । তিনি ক্রমে শাক্য, কোভ্য, মল্প ও মৈনেয় প্রভৃতি জনপদ অতিক্রম করিলেন। ছয় যোজন পথ অতিক্রমের পর রাত্রি প্রভাত হইল । তিনি তখন শরীর হইতে সমস্ত আভরণ পরিত্যাগ করিয়া ছন্দককে গৃহে প্রতি-নিবৃত্ত হইত্তে আদেশ দিলেন, ছন্দক যেস্থান হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয়াছিল, ঐ স্থানে একটা চৈত্য সংস্থাপিত হয়। সেই চৈত্য অদ্যালি ছন্দকনিবৰ্ত্তন নামে প্রেসিদ্ধ । মস্তক-মুণ্ডল । তদনন্তর তিনি মস্তক হইতে চুড়া ছিন্ন করিয়া ফেলিলেন । যেস্থানে তাহার চুড়া নিক্ষিপ্ত হইয়াছিল, ঐ স্থানে একটা চৈত্য সংস্থাপিত হয়। উহা অদ্যপি চুড়া-প্রতিগ্রহণ নামে প্রসিদ্ধ । অনস্তর তিনি কাষায় বস্ত্রপরিহিত একট ব্যাধকে দেখিতে পাইয়া উহার কাষায় বস্ত্রের সহিত র্তাহার নিজের কৌষিক পট্টবস্ত্রের বিনিময় করিলেন। বেস্থানে তিনি কাষায়বস্ত্র গ্রহণ করিয়াছিলেন, ঐ স্থানে একটী চৈত্য সংস্থাপিত হয়, উহ অদ্যাপি কাষায়গ্ৰহণ নামে প্রসিদ্ধ । ছনাক সিদ্ধার্থের আভরণসমূহ লইয়া কপিলবাস্ত রাজধানীতে প্রতিগমন করিল। তাছার মুখে সমস্ত বৃত্তাস্ত অবগত হইয়া গুদ্ধোদন মহাপ্রজাবতী প্রভৃতি সকলেই গভীর শোক बचभूङ्-भिक्ष विश्ाखी बेट জোপেক্ষলে শল্পজগতাং ধিয়েlচম{ঙ্গ ॥” ( ४ ) “अभग्निभिष्ठांमद्धकझांमग्न इन्त्रक । ভূক্ত। ৰামামিমং ৰূপাশ্চ শম্বাশ্চ। अको ब्रमा व्च्ब्र्युठ१ जtभौक्षि| विब tष बाऋषt cनांकफूसिं★डू६ ॥ वङ्खt*नि श्रृंब्रचुध्{ख* श्रीब्र-द्रवॆरई दिइा९८छात्रखशिद्ध६ कर्थिठक tजाश् । जाणैोखरेलललिथग्न: अनप्छब्रूहिं cनाव चश् नूनर्बनम्न शृशछिलावन् ॥“ ( अनिजविख* y (ललिउचिन्तद्र.)
