ਦੋਨ਼ इईrणन «द१ मणिकर्णिकांग्न थांtप्ले. जांमारुत्रांश्म. जश्च भयन BBDB S BBBB BBBBDDD BBB BBDD BBDDS হয়। তপস প্রথমে লগ্ন্যাসী গৌরকে চিলিতে পারেন নাই। भब्रिल्द्र भाईहा cशोब्रल्छ, ७ नर्नीषद्ररक भञ्चभूगी, विटश्वचद्र ७ विकूभांषथ cनथाहेब्र श्रृंरश् जहेब्र बांन । मिथ *ब्रभानामा চৈতম্ভদেৰকে জাহাঙ্গ করাইলেন । বলভদ্র জাচার্ষ্য পৃথক পাক করিলেন। চৈতষ্ঠ শয়ন করিলে মিশ্রের বালকপুত্র রঘুনাথ উtহায় পাঙ্গ সন্মাহন করিতে লাগিলেম । উত্তরকালে , এই बभूमाथहे इद्र cश्राचामैौत्र छछठभ बणिब्रt eनिक ३३ब्राझिण्णन । চঞ্জশেখর নামে তপনের একজন বন্ধু কাশীতে বাস করিতেন, ইনি জাতিতে বৈণ্ড, ব্যবসা গ্রন্থলেখা। সংবাদ পাইফ ইনি আসিয়া চৈতন্থের চরণঘক্ষন করেন এবং কাশীতে ভক্তির কথা নাই, কেবল বেদান্ত চর্চা শুনিয়া বড়ই দুঃখিত হইয়াছেন এইরূপ বলিয়া অনেক ক্রমান করিলেন । শ্ৰীপাদ প্রকাশনহ্মের শিষ্য একজন মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ কৃষ্ণচৈতন্তের রূপমাধুরী ও প্রেমবিহবলতা দেখিয়া প্রকাশনন্দের নিকট বলিলে তিনি অনেক উপহাস করিয়া চৈতন্তুকে একজন ঐশ্রজালিক বলিয়া নির্দেশ করিলেন এবং শিষ্য মহারাষ্ট্রীয়কে তথায় যাইতে বরণ করিয়৷ বলিলেন যে, "ইহার নাম কাশী, তোমরা চুপ করিয়া থাক, কাশীপুরে আর তাহাকে ভাব কদলী বেচিতে হুইবে না ।” ব্রাহ্মণ এই কথায় অতিশয় দুঃখিত হইয়া শ্রীচৈতম্ভের নিকট মনোকুঃখ নিবেদন করিয়া বলিল, “প্রভো ! এক আশ্চর্য্য দেখিলাম, আমাদের অধ্যাপক তিনবার চেষ্টা করিয়াও “কৃষ্ণচৈতন্ত’ নাম উচ্চারণ করিতে পারিলেন না । কেবল “চৈতন্ত্ব’ ‘চৈতন্ত’ বলিলেন, ইহার কারণ কি ?” গৌরাঙ্গ হাসিয়৷ উত্তর করিলেন, “মায়াবাদী সন্ন্যাসী কৃষ্ণাপরাধী, কাজেই তাহার জিহবার নাম লুক্তি হয় নাই । আর আমিত কাশীর হাটে ভাবকদলী বেচিতেই আসিয়াছি । গ্রাহক না পাইলে, মাল বিকাবে না, কিন্তু বোঝাই বা টেনে বেড়াব কত? দাম না পাইলে অল্প স্বল্প মূল্যে ছাড়িয়া দিব।” এই বলিয়া তিনি উচ্চ হান্ত করিলেন এবং মহারাষ্ট্রীয়কে কৃপাণীৰ্ব্বাদ করিয়া বিদায় করি লেন। মিশ্রের অনুরোধে দশদিন কাশীতে অবস্থিত্তি করিলেন। প্রত্যাগমনকালে পুনৰ্ব্বায় আসিবেন ৰলিয়া বাহির হইলেন । যথাসময়ে প্রয়াগে আসিয়া,ত্রিবেণীতে জান ও মাধব দর্শন করিয়া নৃত্যকীর্তন করিলেন। যমুন দর্শনে বৃন্দাবনলীলা प्रद्रण र७ब्राग्र निभाशद्रा इश्ग्रा यभूनांद्र शैनि क्रिङ उछठ हरेcणन, पछप्लेtष्ठांशै; श्रां८ख दrरख ५ब्रिग्नो ब्रांचिटणम । शिननिन यब्रारण श्वांकिब्र बाजीौबम मधूब्रां ॐएकप्न बाजी WI - 3 : 8 , [ sa a } নগরে নাম প্রচার করিয়াছিলেন, পশ্চিমের পথেও চৈতম্ভদেব उाशहे कब्रिाउ गाभिएनन । बर्षानभाछ भन्त्राङ्ग डेश्रश्ठि श्हेब्र। বিশ্ৰামতীর্থে দান করিলেন এবং কেশব-মন্দিয়ে কেশব দর্শন করিয়া প্রেমাবেগে হাসিতে কঁাদিতে ও নাচিতে নাচিতে সংকীৰ্ত্তন কয়িতে লাগিলেন । সংবাদ রাষ্ট্র হইলে ক্রমে লোকের ভিড় হইতে লাগিল। আগৰকের মধ্যে এক ব্রাহ্মণও প্রেমাবেশে নাচিতে লাগিল । চৈস্তম্ভ তাহার গলা ধরিয়া ঘূরিরা ঘূরিয়া নাচিতে লাগিলেন, মৃত্যাবসানে কেশবপূজারি প্রভুকে সেবা করাইলেন । গৌরাঙ্গ জাগৰক ব্রাহ্মণকে নিভৃতে ডাকিয়া পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলে ব্রাহ্মণ উত্তর করিল, “ত্রমন भां५८९ठशूद्रैौ क्लभा कब्रिग्रा श्रांमारक नैौन्निष्ठ कब्रिड्राuइम, श्रामि সনাটীয়া ব্রাহ্মণ। সনাটীয়ার হাতে সম্যাসীরা আহার করেন না, কিন্তু মাধবেজ সে বিচার না করিয়া আমার হাতে ভিক্ষা করিয়াছিলেন।” পরিচয় পাইয়া চৈত দ্য ব্রাহ্মণের পায়ে পড়িয়া প্রণাম করিলেন ও আত্মপরিচয় দিলেন । ব্রাহ্মণ পরিচয় জানিয়া মহানঙ্গে চৈতস্তকে লইয়া গৃহে গেলেন, ঐচৈতম্ভ সনাটীয়া ব্রাহ্মণের হাতে ভিক্ষা করিয়াছিলেন । हेशव्र भरग्न थधूनांद्र छक्वि* घायः श्रान कद्रिब्रौ दग्रडू, বিশ্ৰামতীর্থ, বিষ্ণু, ভূতেশ্বর ও গোকর্ণাদি তীর্থ দৰ্শন করিলেন । অনস্তর সনাটীয়া ব্রাহ্মণকে সঙ্গে লইয়া চৌরাশী যোজন বিস্তীর্ণ বৃন্দাবনের দ্বাদশ বন অবলোকন করেন । এই সময়ে তিনি অষ্ট্রপ্রস্থয়ই মহাভাবে বিভোর থাকিতেন । বৈষ্ণব কবিগণ বলেন যে, পুরুষোত্তমে গৌরের যে প্রেম ছিল, ঝারিখও পথে তাহার শতগুণ, মথুরা-দর্শনে সহস্ৰগুণ এবং বৃন্দাবনবনলীলায় লক্ষগুণ বন্ধিত হইয়াছিল । গোৱ চন্দ্র বৃন্দাবনের সৌন্দৰ্য্য দর্শনে মুগ্ধ হইয়া গেলেন। বৈষ্ণবগ্রন্থ কর্তারা বর্ণনা করিয়াছেন যে, বৃন্দাবনের পশুপক্ষী, লতাপাত, জীবজন্তু প্রভৃতি সমস্ত পদার্থই নাকি তঁছার প্রতি অনুরাগ দেখাইয়াছিল এবং তাহদের পূৰ্ব্বপরিচিত কৃষ্ণ মনে করিয়াছিল। তাই একদিন গৌরাঙ্গ বিশ্রামের জঙ্গ একটী তমাল তরুতলে বসিয়াছিলেন, হঠাৎ এক জোড়া শুকশারী আসিয়া তাহার হাতে পড়িয়া লম্বা চওড়া কএকটা সংস্কৃত কবিতা আবৃত্তি করিয়া রাধা ও কৃষ্ণের বর্ণনা করিতে লাগিল ! । ( १s: छग्नि* यथा* s१ *द्भिः । ) এই সময়ে প্রত্যেক বণ্ডতে গৌরের কৃষ্ণভাব স্কপ্তি পাইতে गांशिंग । भरश्वा भरष7 डिनि भूज़िंद्ठ श्हेब्रा "फ्रिडम । किडू शिन श्राग्न जांनिॐ «jiरम श्रांनिब्रां ऊरनक अकूनकtद्रजन्त्र भब्र রাধাকুও নির্ণয় করিয়া তথায় স্বান ও কুণ্ডের স্তব বরি
