বর্ণধৰ্ম্ম থাকে। নিষাদীতে চর্শ্বকার হইতে কারাবর ও চাগুলি হইতে বেণুব্যবহারোপজীবী পাণ্ডুসোঁপাক জাতি জন্মে। বৈদেহীতে নিষাদ-কর্তৃক আছিওক নামক পুত্র প্রস্থত হয়। চণ্ডাল হইতে সোঁপাকে চাওলিসম-ব্যবহার-বিশিষ্ট পুত্র উৎপন্ন হুইয়া থাকে। নিবাদী চণ্ডাল হইতে বাবর্ণের বহিষ্কৃত শ্মশানবালী অন্তাষশায়ী সন্তান প্রসব করে । পিতৃ-মাতৃ-ব্যতিক্রমবশতঃ এই সমুদয় সঙ্করজাতি উৎপন্ন হয়, ইহারা প্রচ্ছন্নভাবেই থাকুক অথবা প্রকাশুভাবেই থাকুক, ইহাদিগের স্বধৰ্ম্ম দ্বারাই ইহাদিগৰুে জানা যায়। শাস্ত্রে ব্রাহ্মণাদি বর্ণচতুষ্টয়ের ধর্ণ বিহিত হইয়াছে, অপরাপর ধৰ্ম্মহীন জাতিভেদের মধ্যে কাহারও ধর্শের নিয়ম অথবা ইয়ত্তা নাই। ব্রাহ্মণাদি বর্ণচতুীয় হইতে অমুলোমজাত ছয় এবং বিলোমজাত ছয়, এই দ্বাদশবিধ সঙ্কীর্ণ বর্ণ হইতে ঘটুষষ্টি অমুলোমজাত এবং ঘটুম্বই প্রতিলোমজাত ; এতদ্বারা ১৩২ প্রকার বর্ণসঙ্কর জাতি হয়, অপিচ তাহদিগের অঙ্কুলোম ও প্রতিলোম গণনা দ্বারা অনন্তু ভেদ হুইয়া উঠে, অতএব এই সমুদয়েরই প্রাগুক্ত পঞ্চদশ ভেদের মধ্যে অন্তর্ভাব হইয়া থাকে, এজন্ত সকলের পরিসংখ্যা প্রদর্শিত হয় নাই। যােচ্ছাক্রমে অর্থাৎ জাতিগত নিয়ম না থাকায় মিথুনীভাবপ্রাপ্ত, যজ্ঞ ও সাধুগণ হইতে বহিষ্কৃত বাহু বর্ণসঙ্করজাতি সকল ঘবৃচ্ছাক্রমে কর্ণাঙ্গুসারে জীৰিক ও জাতিবিশেষ প্রাপ্ত হইয়া থাকে । ইহারা চতুপথ, শ্মশান, শৈল ও অন্যান্য বনস্পতির নিকট সকলের ৰিজ্ঞাত হইয়া বাস ও নিয়ত কৃষ্ণবর্ণ লৌহময় অলঙ্কার পরিধান করিয়া নিজ কৰ্ম্ম দ্বারা জীবিকার্জন করিবে এবং অলঙ্কার ও গৃহোপকরণ গ্রব্যসমুদয় প্রস্তুত করিতে থাকিৰে । ইহারা গো ব্রাহ্মণ সকলের সাহায্য করিবে, সংশয় নাই। আনৃশংস্ত, দয়া, সত্যবাক্য, ক্ষম এবং স্বশরীর দ্বার বিপন্নগণের পরিত্রাণকরণ বাহুবর্ণসমূহের সিদ্ধির কারণ ; হে নরবর! সে বিষয়ে আমার সংশয় নাই। বুদ্ধিমান মানব উপদেশানুসাবে পরিকীৰ্ত্তিত হীনজাতি ৰিৰেচনা করির পুত্রোৎপাদন করিবে ; যেহেতু জল-মধ্যে তরণেচ্ছু মানবকে প্রান্তর যেমন অৰসন্ন করে, তদ্রুপ নিতান্ত হীনযোনিজাত-তনয় বংশকে অবসর করিয়া থাকে। ইহলোকে রমণীগণ বিদ্বান অথবা অৰিষা ব্যক্তিকে কাম-ক্রোধের বর্গভূত করিম নিতান্ত কুপথে লইয়া যায়। নারীগণের স্বভাবই দোষের আকর, অতএব বিপশ্চিৎ ব্যক্তি সকল প্রমদাগণে অতিশয় প্রসক্ত হন না । যুধিষ্ঠির বললেন, পাপযোনিজ ইনৰ ব্যক্তিকে বিশেষরূপে জানিয়া জাৰ্য্যগৃহে জন্মগ্রহণ করিয়াছে ৰলিয়া আৰ্য্যৰূপ অথচ [ αν> ! উৎপত্তি ৰশতঃ অনার্ধ্য ব্যক্তিকে আমরা কি প্রকারে অবগত । হইতে সমর্থ হইৰ ? XVII 2 8ύ বর্ণধৰ্ম্ম তীয় কছিলেন, অনাৰীগণের পৃথক পৃথক্ তবে ও চেষ্টাসমন্বিত মানবকে সঙ্করযোনিজ জানিৰে, আর সজ্জনচল্পিত কৰ্ম্ম चांब्र cषांमि७कङ बिखाफ हहेष्व। ईश्tणांएक जमांदरू, अमांकांग्न, ক্রয়তা ও নিক্ৰিশ্বাস্থত কলুষোনিজ পুরুষেই প্রকাশ হইয় शाहरू । गईौर्मशङि त्रिज्राङ्ग अथर मांडांग्न छब्रिक क्रिय निष्ठा মাতা উভয়ের স্বভাৰ প্রাপ্ত হয়, সে কখনও জাপন প্রকৃতি গোপন রাখিতে পারে না । তিৰ্য্যৰূযোনিজাত ব্যাক্স প্রকৃতি মেমন বিচিত্র বর্ণের সহিত মাতা পিতার রূপের সদৃশ হইয়া জন্মে, তস্কপ পুরুষ चैंौब्र ८षानि ७धात शत्र । बश्लtवाऊन१हद्र शहेरण बांशग्न cषांनिगलग्न श, cनहे भांमय cग बालिग्न 8ब्राण अtश्व, फांशंग्र अछ अथय বহুচরিত্র অবশুই আশ্রয় করে। আর্ধ্যরূপে কমিপথে विक्रमृगचैण बङि c*ांख्न वर्भ व मिङ्गडे रु4, देशंग्न निश्5ङ्गবিষয়ে তাহার স্বভাবই তাহ প্রকাশ করিয়া দেয় । স্থবৰ্ণ যেমন বাঞ্ছতঃ কঠিন হইয়াও কাৰ্য্যকালে বৃদ্ধ হয় এবং দুর্বর্ণ অর্থাৎ রজত cण्यन निग्रड बृश् शांकिब्र कार्षीकरण कfम श्रेब्र फेर?, छ्छांड ७ দুঙ্গাত পুরুষগণের জন্ম ও চরিত্র তরূপ। বিৰিধকর্মরত বহুবিধ চরিত্র জীবগণের জন্ম ও চরিত্র উপচিত ব্যবহার পরিহার করিয়া অভখারূপে অবস্থান করে। সঙ্কল্পজাত বর্ণের শরীর শাস্ত্রীর दूकि काब्र नौध्यार्भ श्श्ष्ठ आङ्गहे श्छन, शैज७८गच्न थबगडा বশতঃ কালভেদে বুদ্ধিবৃত্তির প্রাধান্ত হইলেও শরীরারম্ভক স্বত্বের cजाईए, भक्षाभङ्ग ७ अयग्रस् अष्ट्रगांदग्न यांहाँ फूला श्ब्र, ठांशहे প্রমুদিত হইয়া থাকে, অল্প স্বত্ব উৎপন্ন হইখামাত্র, শরৎকালের মেঘের স্থায়, লীন হইয়া যায় । বৰ্ণজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি যদি সদাচারदिशैम श्, ठाद ऊांशंएरू गशन कब्रिएव न, जांब्र भूम एणि সদাচারসম্পন্ন ও ধৰ্ম্মজ্ঞ হয়, তবে তাহাকে সন্মান কল্পিবে। মসুধ শুভাশুভ কৰ্ম্ম, সুশীলতা, সচ্চরিত্র ও কুল দ্বারা আপনাকে প্রকাশ করে, কুল নষ্ট হইলে পুরুষ নিজ কৰ্ম্ম দ্বারা পুনরায় অবিলম্বে তাহার উদ্ধার করিয়া থাকে । এই সমস্ত সঙ্কীর্ণ ও ইতয় যোনির মধ্যে পুত্রোৎপাদন করিতে লাই, পণ্ডিত ব্যক্তি এরূপ ৰনিত৷ *ब्रिउTांश्र कब्रिएबन ॥* (ठांब्रप्छ अकूलागन 8४ अt ) 事 "ुष्टीक छैश्छ । চতুর্ধর্ণত কর্ণাদি চাতুৰ্ণাঞ্চ কেবলম্ব। অস্থাৎ স হি ৰজাখে পূর্বমেষ প্রজাপতিঃ ॥ छाईrांच्छद्धरा। बिॐक्र चट्रब्रॉब्लांकूीं धछांछश्छ । अtश्रृंगूर्मांझtतांशैtबो थाहजkठो यएग्रक: ॥ পদং শৰাজত্ৰক্ষিণগুৈৰ পুত্র পুরাপুত্ৰং পাপা তমাছ । राक्रवक: चश कूलश्ट न छां९ चछjहिं★t निकानtद न अङ्॥९ ॥ সৰ্ব্বাস্পারানৰ সম্প্রচার্ষ্য সমুদ্ৰয়েক দপ্ত ফুলস্য কাৰু। ८छj:छै। बरीौब्रनिyि tव विग्रन्छ तअशषञ्च बां**jब्रtप्न%; कुyi६ ॥
