లిg অবধূত গীতা । কোণং হি বৰ্ত্তলমিতাঁহ ন মে বিভাগে, জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোহহম্ ॥ ২১ ॥ মাতাপিতাদি তনয়াদি ন মে কদাচিজ্জাতং মৃতং ন চ মনে ন চ মে কদাচিৎ ৷ নিৰ্ব্ব্যাকুলং স্থিরমিদং পরমার্থতত্ত্বং, জ্ঞানামৃতং সমরসং গগনোপমোহহম্ ॥ ২২ ॥ শুদ্ধং বিশুদ্ধমবিচারমনন্তরূপং, নিলেপলেপমবিচারমনস্তরূপম্। নিঃখগুখগুমবিচারমনস্তরূপং, জ্ঞানামৃতং সমরস- গগনোপমোইহমু ॥ ২৩ ॥ ব্ৰহ্মাদয়ঃ সুরগণা: কথমত্র সন্তি, স্বর্গাদয়ে বসত্তয়: কথমত্র সন্তি । যন্তেকরূপমমলং পরমার্থতত্ত্বঃ, জ্ঞানামৃতং সমবসং গগনোপমোইহম্ ॥ ২৪ ॥ নিনেতি নেতি বিমলো হি কথং বদামি, নিঃশেষশেষবিমলো হি কথং বদামি । هلا==o---- নাই, কোণৰ বা বর্ভুলত্ব, এ বিভাগও আমাণ্ডে নাই, পরন্তু আমি জানামৃত, সময়স ও গগনোপম ।। ২১ আমার মাতা, পিতা, ৩নয়াদি কখন জন্মে নাই, আমি কখন মৃত হই নাই, আমার কখন মন নাই—এই পরমার্থতত্ত্ব নিব্যর্ণকুল ও স্থির , আমি জ্ঞানমুত, সমরস ও গগনোপম ॥ ২২ ॥ আমি শুদ্ধ, বিশুদ্ধ, অবিচাৰ্য্য ও অনন্তরূপ , আমি নিলেপলেপ, অধিকন্তু णनख्रुश्र , आंभि नि:१७, १७, अविकारी ७ अंनडक्रन ; आंभि ऊांनांशृङ, সমরস ও গগনোপম ॥ ২৩ ॥ ৰন্ধাদি দেবগণ কি প্রকারে এই পরমার্থতত্ত্বে থাকিৰে ? স্বৰ্গাদি বসতিসকলও কি প্রকারে এ স্থানে থাকিতে পারে ? যদি পরমার্থতত্ত্ব একরূপ ও • चयन झब्र, ऊांश श्रेरण७ श्रांयि छांनांशृङ, नभब्रन:e iभट्नां★ष ॥ २१ ॥ আমি নিনেভি কি নেতি বিমল, তাহ কি প্রকারে বলিৰ ? আমি নিঃশেষ ৰ৷ শেষ বিমল, তাহাই ৰ কি প্রকারে বলি ? অামি নির্লিঙ্গ ৰালিদ
