Ꮰv ষড়জ গীতা । কামেন যুক্ত ঋষয়স্তপস্তেব সমাহিতা: | পলাশফলমূলাদা বায়ুভক্ষ্যাঃ সুসংযতা: ॥ ৩১ ॥ বেদোপবেদেষপরে যুক্তা: স্বাধ্যায়পারগা: | শ্রদ্ধাযজ্ঞক্রিয়ায়াঞ্চ তথা দানপ্রতিগ্রস্তে ॥ ৩২ ৷ বণিজ: কৰ্মকা গোপা: করিবঃ শিল্পিনস্তথা । দৈবকৰ্ম্মকৃতশ্চৈৰ যুক্তাঃ কামেন কৰ্ম্মস্ব ॥ ৩৩ ॥ সমুদ্রং বা ৰিশ্যন্তে নরা কামেন সংযুতাঃ। কামো কি বিবিধাকার: সৰ্ব্বং কমেন সস্ততম ॥ ৩৪ ॥ নাস্তি নাসাল্লাভবিষ্যৎ ভূতং কাম স্ত্রকাৎ পবম্ । এতৎ সারং মহারাজ ধৰ্ম্মার্থবিত্র সংস্থিতে ॥ ২৫ ॥ নবনীতং যথা দয়স্তথা কামোহর্থধৰ্ম্মতঃ । শ্ৰেয়স্তৈলং হি পিণ্যাকাৎ স্থতং শ্রেয় উদশ্বিত: । শ্ৰেয়: পুষ্পষ্কলং কাঠাৎ কামো ধৰ্ম্মার্থয়োর্বর ॥ ৩৬ ৷ পুপতো মাথুরাকরসঃ কাম অভ্যাং তথা স্বত: । কামো ধৰ্ম্মার্থয়োর্যোনি: কামশ্চাঙ্গ তদাত্মক: ॥ ৩৭ ৷ ফলমূলাশী, বযুভোজী, সংযতচিত্ত ঋষিগণ কামন-সংযুক্ত হওয়াতেই সমাচিতমনে তপস্ত করিয়া থাকেন ॥ ৩১ ৷ কামনাপ্রভাবেই শ্রদ্ধা, যজ্ঞ, দান, প্রতিগ্রহ, বেদ-উপবেদ-শিক্ষার পাঠ সমুদায়ই প্রবর্ধিত বহিয়াছে ॥ ৩২ ৷ বণিকৃ, কৃষক, গোপ, কাককর, শিল্পী, দৈবকার্যকরী সকলেই কামনাপ্রভাবেই স্ব স্ব কৰ্ম্মে নিযুক্ত রহিয়াছে। ৩৩ ৷ কামপ্রভাবেই লোকে সমুদ্রে প্রবিষ্ট হইতেছে, কামই বিবিধাকার ধারণ করিয়া জগৎকে ভ্রমণ করাইতেছে ৪ জগতের সর্বত্রে ব্যাপ্ত রহিয়াছে ॥ ৩৪। কামনাশূন্ত জীব থাকিতে পারে ন—থাকিবে না বা ছিল ও না। হে মহাবাজ ! কামনাই সার পদার্থ, ধৰ্ম্ম ও অর্থ ইহার উপর প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ॥৩৫ যেমন দধি অপেক্ষা নবনীত, পিণ্যাক অপেক্ষা তৈল, তক্র অপেক্ষা স্থত, কাষ্ঠ অপেক্ষ পুষ্প ও ফল উৎকৃষ্ট, সেইরূপ ধৰ্শ্ব ও অর্থ অপেক্ষ কামই শ্ৰেষ্ঠ পদার্থ ॥৩৬ । পুষ্পের সার যেমন মধু, কামষ্ট তেমনি ধৰ্ধার্থের সার। কামই ধৰ্ম্মার্থের যোনি ও জাস্বরূপ ॥৩৭।
