$ & S w শ্ৰীমদ্গীতাসার । ইন্দ্ৰিয়াণাং বিচরতাং বিষয়েষ্ণু অসৎধিৰ । নিরোধ: প্রোচ্যতে সদ্ভি: প্রত্যাহারস্তু পা গুব ॥ ২৪ ॥ মূৰ্ত্তাযুক্তৰক্ষরূপচিন্তনং ধ্যানমুচ্যতে। যোগারম্ভে মূৰ্ত্তহরিং অমৃৰ্ত্তমপি চিন্তয়েৎ । ২৫ ॥ অগ্নিমগুলমধ্যস্থে বাযুদে বচ্চতুৰ্ভুজঃ। শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মযুক্তঃ কৌস্তুভসংস্কৃত: ॥ ২৬ ॥ বনমালী কৌস্তুভেন বতোহহং ব্রহ্মসংজ্ঞক: । ধারণেত্যুচ্যতে চেয়ং ধাযাতে যম্মনোলয়ে ॥ ২৭ ॥ অহং ব্রহ্মেত্যবস্থানং সমাধিরভিধীয়তে । অহং ব্রহ্মাশ্বি বাক্যাচ্চ জ্ঞানান্মেক্ষে ভবেন্ধুণাৰু। ২৮। শ্রদ্ধয়ানন্দচৈতষ্ঠং লক্ষয়িত্ব স্থিতস্ত চ। ব্ৰক্ষণতমশ্মাহং ব্রহ্ম অঙ্গং-ব্ৰহ্ম-পদার্থয়োঃ ॥ ২৯ ৷ ইন্দ্রিয়গণ অসদৃবিষযে বিচরণ করিয়া থাকে, তাছাদিগকে বিষয় চইত্ত্বে নিবারণ করবে। চে পাণ্ডব । এইরূপ ইঞ্চিয়নিবোধকে সাধুগণ প্রত্যাঙ্গব রলিয়া থকেন । ১৪ ॥ মৃত্ত ও অমৃত্ত ব্ৰহ্মরূপচিন্তনকে প্যান কঠিযা থাকে , যোগারছকালে চরিকে চিন্তা করিবে, অনস্তব সেই ব্ৰহ্মৰূপ ধ্যান কবিতে হইবে ॥ ২৫ ৷ * তেজোমগুণমধ্যবৰ্ত্তী শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মধাবী চতুভূজ কৌস্তুভচিহ্ন-বিবাজিত বনমালী বাযুরূপ ব্রহ্মসংঞ্জক দেব বিদ্যমান আছেন, মনকে লয় করিখ উক্ত দেবকে ধাবণ কবিতে পালিলেই ধারণা হয এব• উক্ত ধাবণাকেই ধাবণ। বলা.ষায় ॥ ২৬-২৭ ৷ “আমিই ব্রহ্ম" এইরূপ স্থানে মে অবস্থিতি, তাহাকেই সমাধি BBBS SBBB BBS BB BB BB gDDD BBBB BBBS জ্বইয় থাকে ॥ ১৮ ৷৷ শ্রদ্ধাপুবসের সচ্চিদানন্দকে লক্ষ্য কবিয়া অবস্থিত হইলে “আমিষ্ট ব্ৰহ্ম এবং “ব্রহ্মই আমি” এইরূপ অহং ও ব্রহ্ম পদার্থের পরিজ্ঞান इग्न ॥ २२, ॥ • o
