দেৰী গীতা । ●も。 পূজন্নেছপচাৱৈশ্চ যথাকিস্থলারুজ্ঞ । ৪২ ৷ बांवमाखब्रभूथांब्रांशक्षिकांरब्रा च्रदइ श् ि। তাৰাহমিমাং পূজা প্রয়েঞ্জাতে তু তাং ভাবেst set অভ্যন্তর তু বা পূজা সা ভূ সংবিজয় স্বত: । সংবিদেব পরং রূপমূপাধিরস্থিতং মম ॥ as ॥ অতঃ সংবিদি মজপে চেত: স্থাপ্যং নিরাশ্রয়ন । मरदिक्ष१iडिब्लिख्खु प्रिथा भांड्रांभभू१ ख१९ ॥ aé ♚ অতঃ সংসারনাশায় সাক্ষিণীমাত্মরূপিণী । t ভাৰয়েন্ত্ৰিখনস্কেন যোগযুক্তেন চেতসা ॥ ৪৬ অতঃপরং বাহপূজাবিষ্কারঃ কথ্যতে ময়া। সাবধানেন মনসা শৃণু পৰ্ব্বতসত্তম । ৪৭ ৷ ইতি দেবীগীতারা পূজাৰিনিং নাম নৰযোখ্যা • দম্বিকাকে ধ্যান করিবে এবং নিজের বিত্তানুসারে নানাবিধ উপচার দ্বারা পূজা করিবে ॥ ৩৮-৪২ ॥ যাবৎ পৰ্য্যন্ত আন্তর-পূজাতে অধিকার না হয়, তাবৎ পৰ্যন্ত এই প্রকার বাঙ্ক-পূজার অনুষ্ঠান করিবে। যখন আস্তর-পূজার অধিকার হয়, তখন বাহপূজা পরিত্যাগ করিবে। ৪৩ ॥ o উপাধিবিরহিত সংবিৎ বা ব্ৰহ্মই আমার স্বরূপ, এই সংবিংখরূপে চিত্তবিলয়ের নামই মান্তর-পূজা জানিৰে ॥ ৪৪ ৷ * & . অতএব সংবিৎস্বরূপ মীর রূপে একান্তভাবে চিত্তস্থাপন কৱিৰে এৰং সংবিৎ বা ব্ৰহ্ম ব্যতীত অন্ত সমস্ত জগৎই যেহেতু মায়াৰৰ বিখ্য, অতএৰু সংসারবিনাশের নিমিত্ত আত্মস্বরূপিণী সৰ্ব্বসাক্ষিণী জামার্কে কিয় । ভক্তিযোগযুক্তচিত্তে ভাবনা করিবে ॥ ৪৫-৪৬ ! ছে পৰ্ব্বতত্তম! এই আন্তরপূজা-বিষয় বলিলাম, অতঃপর ভিাৱ পূর্বক ৰাষপূৰণৰয় লিতেছি অবহিতচিত্তে শ্ৰবণ কর manøvre
