মস্করিন 發 [ २१* 1 মসজিদ উন্নতিসাধনে মনোনিবেশ করে। বর্তমান সময়ে এই নগরের বিশেষ সমৃদ্ধি দেখা যায়। * আরবের দক্ষিণ-পূৰ্ব্ব-তীরবর্তী সমস্ত স্থান এবং আফ্রিকার ডেলগাল্ডে। অন্তরীপ হইতে গর্ডাফিউ অন্তরীপ পর্য্যন্ত উপকুলবর্তী সমুদয় রাজ্য মস্কটের ইমামের শাসনাধীন । এতদ্ভিন্ন মফিয়া, জাঞ্জিবার, রেম্ব, সকোট প্রভৃতি দ্বীপও র্তাহার অধীনে ছিল। ইমামের রাজ্যশাসনপ্রণালী স্বেচ্ছাচার-দোষযুক্ত হইলেও প্রজাবর্গের প্রতি বিশেষ কোন কঠোর অত্যাচারের প্রমাণ o পাওয়া যায় না। কোন বিদেশীয় লোক গভীর নিশীথে নিৰ্ব্বিয়ে সহরের মধ্য দিয়া যাতায়ত করিতে পারে। দিবাভাগে ও রাত্রিকালে রাস্তার উপর দ্রব্যাদি পড়িয়া থাকে, অথচ কেহই উহ। স্পর্শ করে না। এখানকার নৌসেনা নিকটবর্তী সমুদয় রাজার সৈন্তাপেক্ষ শ্রেষ্ঠ। মস্কট, মস্কটদেশজাত দাড়িম্বভেদ, ইহ আফগান দেশজাত বেদান অপেক্ষা অনেকাংশে নিকৃষ্ট । বাহ আকৃতিতে কোন ৰিশেষ পার্থক্য না থাকিলেও ফলে আস্বাদ বিভিন্ন বলিয়। অঙ্কুমিত হয়। স্বচতুর বণিকৃগণ ইহাকে অনেক সময় শ্ৰেদান বলিয়া ক্রেতাকে প্রতারিত করিয়া থাকে। মস্থর (পুং ) মস্কতে গচ্ছত্যনেনেতি মস্ক-বাহুলকাদর, যদ্ব। (মঙ্করমন্ধরিশে বেণুপরিব্রাজকয়োঃ । পা ৬।১১৫৪) ইতি স্বট নিপাতাতে ইতি কাশিকা। ১ বংশ । (অমর ) ২ রন্ধ বংশ । ( রাজনি0 ) ৩ গতি । ৪ জ্ঞান। মস্কর, প্রাচীন মোসরি বা মৌখার জনপদের নামান্তর। মস্কর। (আরবী ) ১ গল্পকারক, পরিহাসক, ভণ্ড। ২ পরিহাস। মস্করা, যুক্ত(উ: প: ) প্রদেশের হামারপুর জেলার অন্তর্গত একটা তছলীল ও তাহার সদর । হামীরপুর হইতে ১৬॥• ক্রোশ দক্ষিণ পশ্চিমে অবস্থিত। মহেশখের নাম হইতে বর্তমান নামের উদ্ভব হুইয়াছে। এখনও এখানে মহেশের ভগ্ন মনিরস্তুপ বিদ্যমান আছে । মস্করানী (দেশজ ) মস্কর শব্দের অপভ্রংশ, ঠাট্ট, তামাস পরিহাস । মস্করিন (পুং ) মন্থতে ইতস্ততে গচ্ছত্যনে৭েতি মস্ক-বাহুলকর, মন্তরে ও সোংস্ত্যন্তেতি মস্কর-ইনি, যা মা কওঁ, কৰ্ম্ম নিৰেন্থং শীলমন্ত ( মম্বরমল্কৱিণে বেংগরিব্রাজকয়োঃ । ণা আ১১৫৪ ইক্তি ইনি নিপাততে। ১ ভিক্ষু, চতুর্থ আশ্রমী । "अशैब्रम्लास्त्रविदिन्न थाब्रब्रम् भश्वब्रिउठभू। ৰঙ্গৰু বহুবন্ধুলিফোটং ক্ৰক্ষেপঞ্চ বিলোকৰুন!" (ডাঃ ৬৩) ২ চঞ্জ । मक्रब्रिन्, তেমনে अटेमक प्लेकाकाब्र। মসজ, স্নান, সশিরস্তু স্নান, তুৰ্দাদি পরশ্বৈ" অক অনিট লটু মজ্জতি। লোট্র মজ্জতু। লিট্ মমজ্জ, মমজ্জভূঃ মসজ্জিথ, মমঙ,কথ, মমজ্জিৰ। লুই মঙক্ত, স্ট্র মঙক্ষতি। লুঙ, জমাঙক্ষীং, অমাঙত্তা, অমাঙ ক্ষুঃ । সন মিমঙ ক্ষতি। যঙ, মামজ্জতে। যঙ লুক্ মামঙক্তি। শিচ, মজ্জয়তি। লুঙ, অমমज्९ । छाप्रु मज्ञाप्ठ, श्रभक्कि । क्लन्नरु-भज्क्कोग्न, भच्झन, भञ्ज, भञ्जक, भञ्जी, भशटे, भध, भश४ि, भ९ ং, মংষ্টব্য মই, সংমজ্জ্য, মজ্জ্য, মজ্জ্যৎ, মঙক্ষ্যৎ, মজ্জণু। নি+মস্ঙ্গ-নিমজ্জন, অত্যস্ত সক্তি, অত্যন্ত সংশ্লেষ । উৎ+মসজ-উন্মুজ্জন, উৎপ্লবন । মসজিদ, (জুম্মা বা জাৰ্মী মসঙ্গীদ ) মুসলমানদিগের সাধারণ ভজনালয়। মহম্মদ-প্রবর্তিত ইসলাম ধৰ্ম্মোপাসনায় কৰ্ম্মকাণ্ডের আড়ম্বর না থাকায়, তদ্ধৰ্ম্মিগণ পূৰ্ব্বকালে এই ধৰ্ম্মমণির নিৰ্ম্মাণে অাদে যত্ন প্রকাশ করেন নাই। তৎকালে ইহা একটী ক্ষুদ্র কুটীরের স্তায় ছিল। ক্রমে উদামহৃদয় ধৰ্ম্মধাজিগণ ভুঞ্জবলে ও অর্থবলে ধলীয়া হইলে, তাহাদের মধ্যে জাতীয় প্রভিঙার প্রতিভূস্বরূপ রাজপ্রাসাদ ও উৎকৃষ্টতর ধৰ্ম্মমন্দির নিৰ্ম্মাণের আকাঙ্ক জন্মে। এই বলবতী আকাঙ্ক মুসলমানদিগের রাজ্যজয়ের সঙ্গে সঙ্গেই মুদুর বিস্তৃত হুইস্নাছিল। যখন ইসলাম-সাম্রাজ্য পশ্চিম-জুরোপে স্পেন ও আফ্রিকার বধ্বররাজ্য এবং পূর্কে ভারত ও ভারতমহাসাগরস্থ দ্বীপপুঞ্জ পর্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়াছিল, তখন সেই জয়ম্পন্ধা ৰিজেতৃবৃন্দের উৎসাহে নানা স্থানে বিজাতীয়-রক্তশোধক মুসলমানদিগের কীৰ্ত্তিধ্বজ মসজিদরূপে পরিবর্তিত হইয়াছিল। ভারতীয় পাঠান ও মোগল এবং তুর্ক, সারাসীন প্রভৃতি মুসলমান সুলতান ও সম্রাট গণ ধৰ্ম্মমন্দির স্থাপন করিয়ু ৰে অক্ষয়কাৰ্বিস্থাপন করিয়া গিয়াছেন, তাহ অদ্যাপি জগতে সেই মহাগমৃদ্ধ মুসলমান-সম্প্রদায়ের ধৰ্ম্মোন্মাদকতায় পরিচয় দিতেছে। বিজাপুরের জুম্বা মসজিদ ও আগ্রার মতি-মসজিদ ইসলামজগতের অঙুলনীয়-কীৰ্ত্তি। সাধারণতঃ ধৰ্ম্মসেবা বা ঈশ্বরের পরিচর্য্যার নিমিত্ত মসজিদ মধ্যে ষে সকল নিদিষ্ট স্থান আরোপিত হইয়াছে, নিয়ে প্রথমে তাছারই একটা তালিকা দেওয়া গেল । ইহার বহিঃপ্রায়ণে শহ) চতুগার্থে কুলুমী (পীৰান) পরিসংখ্যাত প্রাচীৱশ্রেণী। উক্ত পরিবেষ্টিত স্থামের ঠিক মধ্যস্থলে 'মীড়াঙ্গা’ নামক স্থান। ইসলাম্বদক্ষিপ্তমান্ত্রেই দেবাঙ্গাধনায় নিমিত্ত ভজনগনে (নেমাজে ) প্রবৃত্ত ৰছৰাষ্ট্র পূর্কে, এইখানে দেৰোদেশে অভীষ্ট পুজোপকরণাধি স্থাপন क८ब्र । बन्छरषद्र ८ष अरल बकांब्रचख्यूिरष पॉप्स्, cगई
