প্ৰবাসী-ভাদ্র, ১৩২৪ [ ১৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড যে হয়, তাহাতে নাকি এমন কথা বলা হইয়াছিল, সভা হইল না, বা উদ্যোলাদিগকে সন্তে আবদ্ধ করা হইল না ; দ্বারা শান্তিভঙ্গ হইবার, বা সাধারণের অনিষ্টকর ঘটনা । এরুপ বিস্তুর সভায় ছাত্ৰে। উপস্থিত ছিল, কড়া কথা বােব সম্ভাবনা। এজাপা কি কথা কে বলিয়াছিল, জানি বলা হইয়াছে ; কিন্তু একমাত্র বাংলাদেশ ও কলিকাতাকে না, সুতরাং, লাটসাহেবেন ধারণা ঠিক কি না বলিতে প্ৰথম সভা করিতে নিষেধ করিয় পরে সর্তে অবন্ধ তবে ফিলেন পরিচয়তে যুক্তির অনুসল করা হইল আমাদের বিবেচনায় সৰ্বে অ্যবদ্ধ হইয়া মিষ্টি করিয়া দেখিতেছি, ১১ই জুলাইয়ের পুর মাসাধিক কাণ করা ঠিক নয় । অতীত হইয়াছে, এ পর্যন্ত সেই দিনের কোন ৰক্তার কোন কোন এংলো-ইণ্ডিয়ান কাগজ বণিতেছে, কাট ফলে সাধারণের শাস্তি ও নিরাপদ-অবস্থার কোন ব্যতায় সাহেল অস্থিরমতি দেপাইয়াছেন, এবং তঁহাকে নাম বা বলিতেছে, লাউসাহেব কিলে, হে কেহ খুব কড়া কথা সব দেশেই ৰণে ; উদ্যোৰাদিগকে তিরস্কার করিয়াছেন এবং উহাদিগকে সৰ্ত্তে স্বল্প প্ৰকাশ্য সভা করিবার অধিকার লোপ, বা হ্ৰাস. আবদ্ধ কতিয় তাহাদের আমিষ্ট করিবারণক্ষমতায় হ্ৰাস আসল বিবেচনার বিষয় এই বারিয়াছেন আমাদের বোধ হয়, উভয় পক্ষকেই খাই স ৱ প্ৰধান বক্তার কি বলিয়াছিলেন, কি হইতে ইয়াছে কথা ধাৰ্য্যই ছিল নতুবা ধরন, যদি কংগ্ৰেসে পূৰ্ণভাণ্ডী কোন অধিবেশনে কোন অবিবেচক বিকৃত-মস্তিষ্ক মানুষ, যা কোন পুলিশের চর, চট্ করিয়া ২৪টা কা একরকম সরাসী অাছেন, তাহারা মুষ্টি-স্থিা বে-আইনী কথা বলিয়া ফেলে { কারণ কে কি বুলিৰে , লম’না ; যে, হাঁদের ভিক্ষাপাতটি পূৰ্ণ করিয়া দেয়, তাহার ভাগে হইতে ত’ জানা ং সাহা কি কংগ্রেসের অধিবেশন বৃদ্ধ করিতে হইবে যে বে-আইনী চাই পূৰ্ণমাত্ৰায় উৰাই লাইব , বলিয়া বোন ; কেহ া কথা বলে, তাকে ফৌজদারী সোপদ্ধ করা মানুষের ভরিা দিলে “ৱী লিখ”, “উহাই লইয়াছি, বলিয়া প্ৰতিবাদ করিার অধিকারে হাত দিও না চলা ধান দোপাধ্যায়ের মত বিচক্ষণ ধীবুদ্ধি লোকে , শাস্তিভঙ্গ প্ৰতি বৰ্ণমেণের তরফের লোক আমাদের স্বরাজেয় কাপে উত্তেক বে-আইনী কথা সভায় বলিবেন না, দাবীর উত্তরে দু-একটা বড় চাকরী ও দু-একটা ফাঁকা ইহাত ঠিকতাহা হইলে এইপ অঙ্গীকার করিতে সোধ ; তথাকথিত অধিকারপ মুক্তিক্ষণ দিয়া অামাদিগকে কি? যদি কেহ এক্সপঞ্জির অবতারণা করেন, তাহা বিদায় দিবার চেষ্টায় আছেন আমরা ভিক্ষুক ই বা হইলে বলি, সুরেন্থাৰ সভাস্থলে অশ্লীল গালাগালি কখন নাই, আমরা পূৰ্ণভাণ্ডী । অামাদের ভাণ্ডটির আয়তন দেন নাই, দেওয়া তাহার পক্ষে অসম্ভব ; কিন্তু তাই বলিয় কংগ্ৰেস ও মসলেম লীগ কতৃক নিদিষ্ট হইয়াছে। উহা পূৰ্ণ কেহ যদি বলে, বিলুন যে অশ্লীল কথা বলিবেন ক রিয়া দিতে হইবে । ব্ৰহী লেঙ্গে, ৱী লেঙ্গে, ব্ৰহী লেঙ্গ} না, তাহা হইলে আপনাকে সভা করিতে দিব তাহা আমাদের ভীড়টি যে ভাড়মা, কলসী বা জানা নহে ইলে এক অঙ্গীকার চাওয়াই কি তাহকে অপমান যথেষ্ট যা তাহার কমে চলিবে না। করা নহে? হাজার হাজার লোক দিউজিয়ম বা জাদুঘর নহে। বহী লেঙ্গে দেখিতে যায়, কোন জিনিযভাঙ্গে না বাচুরি করে না ; কিন্তু দি মিউজিয়দের কক্ষ বলেন, আগে লিখিয়া চিত্ৰ-পরিচয় আত্মসন্মানবিশিষ্ট কয়জন মাঝে পকেটমারা বা টি-কাটা যায় । কিন্তু সে যদি অাইন হয় যে প্ৰত্যেক গৃহস্থকে প্ৰতিজ্ঞা করিতে দেখাইতে চাহিয়াছেন যেদেী সরস্বতী কমল-বন রোলা হইবে যে “আমরা পকেট মাতিব না বা গাট কাটিব দি লিয়া সাহিত্যে পাকা শড়ক বানানো নৰ্গমায় বাণী না নতুবা তাহাদিগকে রাজপথে চলিতে দেওয়া হই ছড়াছড়ি, অর দেবী বীণাপাণি কমলান তাহা হইলে আমাদের সন্মান বাড়িবে না ভারতবর্থে ছাড়িয়া ভয়ে শেওড়া-গাছে চড়িয়া আশ্ৰয় লইয়াছেন চাক । ভিয় ভিন্ন প্ৰদেশে কত প্ৰতিবাদসভা হইয়া,গেল, দেশমাল নেতার সভাপতিত্বে সভা করিতে কোথাও নিষেধ কা এস. এন. ভট্টাচাৰ্য্য প্রামোফোন, সাইকেল, ফুটবল,হারমোনিয়ম বিক্ৰেত৷৷ ৫ নং ধাতলা ষ্ট্ৰীট, কলিকাতা, দেশী ফুটবলের ভিতর আমাদের তৈয়াবী ফুটবল যে সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট একখা সকলেই থাকেন। অামরা উৎকৃষ্ট চামড়া হইতে অত্যন্ত বরে সহিত নিজ তকাধানে মুটবল তৈয়ারী করাঙ্গা থাকি। আমাদের ফুটবল , অনেকে বলাতি বলিয়া ভ্ৰম করিলা থাকেন । ফুটবল ১ নং ১৪ ২ নং ২ ৩ নং ২৬w/. ং ৩ ও ভাল ৪ ন; } ও ৮ শুধু ব্লাডার ১নং /º/ নং ১০/০, ৩ নং ১০/৭, ৪ নং ১৮৭ ৫ নং ২ ইহা ব্যতীত ভাস্থেলে, হকি, ক্ৰিকেট, ব্যাডমিণ্টন, “ওয়াৰ্ডমেকিং ওয়াৰ্ডটেকিং কাম ইত্যাদি খেলিবার সরাম এবং পার কাপ, মেডেল আমাদের নিকট আমাদে নিকট সুবিধা মুল্যে পাইবেন য় পত্ৰ লি মামাদের হারমোনিয়মের মূল্য দেখুন থাকি । সিগলু ী ১ Mম পাঠাইতে হয় স্বাশ্বিন ৮ ১৮ ২ যে কোন রকম গানের কল বা, ব্লেকৰ্ত্ত, অথবা সম্পূৰ্ণ থিয়েটারের পালা আপনার আবশ্যক অীমাদের নিকট এামোন কোম্পানীর হেক্ত অফিসের দরেই পাইবেন । রেক, সঙ্গীত” পুস্তক কাগজে বাধাই, ১ কাপড়ে বাধাই ২ ট সমস্ত সেগুন কাঠ। উৎকৃষ্ট জিনিষ, সেইজন্ম তিন বৎসরের গ্যাৱাণ্টা ভবা নীল অৰ্ডারের সহিত ৫ টাকা
