স্বর ইয়ুসোফ। ૬૬૭ তোমরা আবদ্ধ হওয়া ব্যতীত অবশ্য তাহাকে ফিরাইয়া আনিবে সে পর্যন্ত কখন আমি তোমাদের সঙ্গে তাহাকে পাঠাইব না, অনন্তর যখন তাহার। তাহাকে স্বীয় অঙ্গীকার দান করিল তখন সে বলিল “আমরা যাহা বলি ঈশ্বর তৎপ্রতি দৃষ্টি কারক”। ৬৬। এবং বলিল “হে আমার পুত্ৰগণ, এক দ্বার দিয়া তোমরা প্রবেশ করিও না, ভিন্ন ভিন্ন দ্বার দিয়া প্রবেশ করিও, * তোমাদিগহইতে ঈশ্বরের কিছুই দূর করিতেছি না, ঈশ্বরের জন্য ব্যতীত কতৃত্ব নাই, তাহার প্রতি আমি নির্ভর করিয়াছি, নির্ভরকারীদিগের উচিত যে র্তাহার প্রতি নির্ভর করে । ৬৭ । এবং যে স্থান দিয়া তাহাদের পিত। তাহাদিগকে (প্রবেশ করিতে) আজ্ঞা করিয়াছিল যখন তাহার প্রেরণ করিল ( সেই স্থান দিয়া প্রবেশ করিল) ইয়কুবের অন্তরে এক স্পৃহ যাহ। নিহিত হইয়াছিল তদ্ব্যতীত তাহাদের হইতে ঈশ্বরের (বিধি ) কিছুই অস্তুছিত করে ( এরূপ ) হইল না ? আমি যাহা তাহাকে শিক্ষা দিয়াছিলাম সে বিষয়ের নিমিত্ত নিশ্চয় সে জ্ঞানবান ছিল, কিন্তু অধিকাংশ মনুষ্য অবগত নহে । ৬৮ ৷ (র, ৮ ) I. • অর্থাৎ তোমরা সকল ভ্রাত এক যোগে এক দ্বার দিয়া নগরে প্রবেশ করিবে না- তাহ হইলে তোমাদের রূপলাবণ্য ও দলবদ্ধ ভাব ও ঘট। দেখিয়। তোমাদের প্রতি লোকের কুদৃষ্টি পড়িবে না । (ত, হে, ) ইয়কুবের অন্তরে সস্তানের জন্য এক স্পৃহা জলিয়াছিল তজ্জন্য তিনি ভাহাদিগকে অঙ্গীকারে বদ্ধ করেন, “ডাহাদিগহইতে ঈশ্বরের (বিধি ) কিছু অন্তৰ্হিত করে (এরূপ) হইল না" অর্থাৎ ইয়কুবের অভিপ্রায়ানুসারে চলিয়াও তাহারা বিপদগ্ৰস্ত হইয়াছিল বরং বেনযামিনের প্রতি চুরি করার অপব (দ্ধ হয়, তাহাতে সমুদায় ভ্রাতাকে হুঃখিত হইতে হইয়াছিল। (ভ, হে ) । ሳነ ^”
