৪ৰ্থ সংখ্যা ) ত্রিপুরার গীতি-কবিতা 3bo. खबश्च उल्नि जरुi प्रकृणरब, बईमांकि बाँcब्रष षडट्व, छांबांटङ नाहेरखहि ठाश ७रूख चांधूनिक । छडि बांकि जर्षी) क्वि ग्रणांखाल । शादनब्र खांब यूनं बूष्णं गाइएकब्र बूथ भब्रिवर्डिङ इहेब *ङ्ग९ འsistས་པ་ན།།་་་་་་། ": কুপথে, बाह्न, cनहेछछहे छठौबांटनब्र चैङ्कककौउँम ७ ॐांशब्र वर्डेन बांटनी शबूकमरण ॥ প্রচলিত পদাবলীতে এত পার্থক্য। তৰু, কাঞ্জিক ব্ৰতের প্রচলিত গীতকে বিনাপ্রমাণে প্রাচীন বলা যুক্তিযুক্ত নয় रुजिब्रांडे चांभाळलब्र विश्वांन । পূজার আগের দিন সংষম, সেই দিনই পূজামণ্ডপ তৈরি করিবার রীতি । এই সময়ের গান— विहाँईब्र जोड़ेणांभ श्रृंध्री ब्रांब८*ब्र कां८क, নিজ পতি ব্ৰাহ্মণ ৰাশেরে গেছে । जविग्रहाँ कॉर्डिंक #ांकूब ऎकां८ब बड़े८ङ, ষেও গেছে বাশেরে, সে ও না জাইল । अविब्रह कांखैिक #ांकूब छैनांटव ब्रह८इ, निश्छलडि बाँचक्कणं इ८ब८ब्र cज८ङ ॥ (७ऐक्लप्* शब्र श्रब्र क्रब्र, cबङ हेङTानि फे८झर्थ कब्रिब्रां গীত হয় )। পূজার দিন প্রায় সারারাত্রি গান গাহিবার নিয়ম— নমুনাস্বরূপ একটি গান মাত্র উদ্ধত হইল— cबई हांटक्के बांब्रटब्र कार्डिक वव्रछ कब्रिवt८ब्र. cनई हttछे बांग्न ¢ब्र छेवाँ इब पब्रेिषां८ब्र ॥ कोर्डिक #ांकूव्र दांब्र ८अ पछे किनिवांटब, cनडे हांdछे बाब्र ८ब्र छेषाँ इब क्षब्रेिबां८ब्र । ( এইরূপে তিল, তুলসী এবং কাৰ্ত্তিক মাসের नांनां कटलब्र छे८झथं कब्रिब्रां ग्रैौड ह्ब्र) नाको इडेथ cववष* नांकौ इश्ण छूमि, जबिंब्रह कांखेिं८कब्र मांथांब्र छेषांब्र थtब्र झांछि ॥ बिशूब cजणांब नब्रटधचब्र बङ बणिबा ७कछि बड चन्नछैिड झब ।। ७हे ब८ङब्र कषांe चां८झ् ; ठांह चांभि ७कठिं बुक यश्लिांब्र निकÉ उनिब लिषिब्रा ब्रांथिब्राझ् ि। দীপান্বিতার পরদিন প্রতিপদ হইতে আরম্ভ করিয়া একমাস ब८ङब्र कधी बलि८ड झञ्च । चणभर्थद्वमन्त्र खञ्च चक्क बिशांन७ चां८छ् । यांशांब्र ७कथांग अ८डब्र कषां बद्दल डांझांब्रां बा िक्बिा *ांकूव्र ६डब्रि कब्रिब फेभ८ब्र छूजिबा ब्राषिद्रा দেয়, পূজার সময় ঠাকুর নামাইয়া পূজা করে । পুরোহিত পূজায় বলিলে মেয়েরা গান ধরে— • । चोषांश्च बंश् चांगबां चरांश्च यूकाष चर। रिषण्ट्ज, वरन थांप्न हक्कबटण ॥ बांब किङ्ग छ छांडेब बांटन, बांब्रभां क्जि छब्र{डरण, क्रेन बोटन कुक्कबट्ण छ خصصعق: وي ९ । जांनि षटब वदेcन छङ्ग१ नोव, ८कब भभांब्र डीटब्र दोष । जांनन छांब्रत्र थांकूटङ cकन नरब्रव्र जांब्रजांब्र बांग कब्रिव ॥ আপন মাতা থাকতে কেন বিমাতাকে মা ৰগিৰ । नांtग्न भूरछ भकर्षव निद्रव छनtण कि वजिष ॥ कांजौद्र नाप्न छछि षांकरण अकर्वथा छिबगै इश्व ॥ बिशूब cबलांब्र उस्-गचौड गचटक चांटलांछना कब्रिzछ cगरण यथ८भहे नांषक कवि यदनां८भांझ्न गरखब्र कथा बब्रण হয়। কতিপয় ভক্তের আগ্রহ ও স্বত্বে র্তাহার গানগুলি পুস্তকাকারে প্রকাশিত হইয়াছে, স্বতরাং এস্থানে তাহার পুনরুল্লেখ নিম্প্রয়োজন । लिटबद्ध शांबन अडि ●थांछौन । बनिe देशांब्र कांण সম্বন্ধে নিশ্চয়রূপে আজ-পৰ্য্যন্ত কিছুই নির্ধারিত হয় নাই, उदू देहाब्र थाम्रैौनछ। विष८छ नकटणद्दे निःन८न्मए । cकह কেহ শিবের গাজন মুসলমান-বিজয়ের পূর্ববর্তী বলিয়া বিশ্বাস করেন । শিবের গাজন ত্রিপুর জেলায় নীল-পূজা নামে अङिश्ङि इञ्च । गाथांब्रणङः ७षांकथिळ निब्रटश्वगैब्र cणां८कब्राहे निदबब्र शांबटन गान शांश्बिा थांटक,কুমিল্লাতে মালীগণের মধ্যে ইহা প্রচলিত। সমস্ত ६छबभांगहे शांबन नाश्विाब्र ब्रौङि । uहे नम८ब्र बांशाब्रा শিব, গৌরী এবং গঙ্গার সাজ নেয় এবং যাহার সঙ্গে षादक जकल८कहे बांधिव यांशांब्र गब्रिङTांनं कब्रिटङ इब्र । তৈলমর্দন, তামূলচৰ্ব্বণ এবং ধৌতবন্ত্র পরিধান निळवश्व । - গাজনের একটি গান নিয়ে সন্নিবিষ্ট হইল— अकनिन जघ्नभू१l थरजब इरज वांश्द्रि इश्ण बनtब्र, गकरणब्र कृणवदू बिखांना कदब्रछूमि नकांवध्वब्र निद्री हरब्र! खिच बांनं ननtब्र ॥ उषब cकरच ८कश्च भग्नब cषप्न छषा कब्र क्यूब चाब्र, नडिब्र ख१ वणव कछ कणांध्ण कटब्र ; जॉनि ८व इ८ष निब्रखि कब्रि बन जtटन चणक कां८ब्र লে যে ধরসেতে ৰাপের বড়, বেটা নিপুণ সিদ্ধিতে, 劇 कूजीन cनषिब्र1ब्रि। ब्रिोहिण नििरछ, चश्छिचनांब्र कबिनांब छोड पूङ्कब्र पाकिटङ ॥
