6. SS রবীন্দ্র-রচনাবলী যদি কেহ তাহার খেলার পুতুল ভাঙিয়া দিত তবে কি বালিকা কাদিত না, এখন যদি ८कह हेशद्र भूछांद्र शूङ्कल खांडिग्ना नञ्च उरब कि ब्रभषैौ बाषिउ श्ब ना ? ८षषांटन মহুস্তত্বের যথার্থ গৌরব আছে সেখানে মচুন্যত্ব বিনা ছদ্মবেশে সম্মান আকর্ষণ করিতে পারে, যেখানে মহন্তত্বের অভাব সেখানে দেবত্বের আয়োজন করিতে হয়। পৃথিবীতে কোথাও বাহাজের প্রতিপত্তি প্রতিষ্ঠা নাই তাহারা কি সামান্ত মানৰ ভাবে স্ত্রীর নিকট সম্মান প্রত্যাশা করিতে পারে ? কিন্তু আমরা ষে এক-একটি দেবতা, সেইজন্ত এমন সুন্দর মুকুমার হৃদয়গুলি লইয়া অসংকোচে আপনার পঙ্কিল চরণের পাদপীঠ নির্মাণ করিতে পারিয়াছি । দীপ্তি কহিলেন,—যাহার যথার্থ মচুন্যত্ব আছে, সে মাহুষ হইয়া দেবতার পূজা গ্রহণ করিতে লজ্জা অনুভব করে এবং যদি পূজা পায় তৰে আপনাকে সেই পূজার যোগ্য করিতে চেষ্টা করে। কিন্তু বাংলা দেশে দেখা যায়, পুরুষসম্প্রদায় আপন দেবত্ব লইয়া নির্লজ্জভাবে আস্ফালন করে । যাহার যোগ্যতা যত অল্প তাহার আড়ম্বর তত বেশি । আজকাল স্ত্রীদিগকে পতিমাহাত্ম্য পতিপূজা শিখাইবার জন্য পুরুষগণ কায়মনোবাক্যে লাগিয়াছেন । আজকাল নৈবেষ্ঠের পরিমাণ কিঞ্চিং কমিয়া আসিতেছে বলিয়া তাহাদের আশঙ্কা জন্মিতেছে। কিন্তু পত্নীদিগকে পূজা করিতে শিখানো অপেক্ষা পতিদিগকে দেবতা হইতে শিখাইলে কাজে লাগিত। পতিদেবপূজা হ্রাস হইতেছে বলিয়া যাহারা আধুনিক স্ত্রীলোকদিগকে পরিহাস করেন, তাহাদের যদি লেশমাত্র রসবোধ থাকিত তৰে সে বিদ্রুপ ফিরিয়া আসিয়া তাহাদের নিজেকে বিদ্ধ করিত । হায় হায়, বাঙালির মেয়ে পূর্বজন্মে কত পুণ্যই করিয়াছিল তাই এমন দেবলোকে জাসিয়া জন্মগ্রহণ করিয়াছে। কী বা দেবতার ঐ । কী বা দেবতার মাহাত্ম্য। স্রোতস্বিনীর পক্ষে ক্রমে অসহ্য হইয়া আসিল । তিনি মাখা নাড়িয়া গভীর ভাৰে বলিলেন,—তোমরা উত্তরোত্তর স্বর এমনি নিখাদে চড়াইতেছ যে, আমাদের স্তবগানের भरश cद भांधूर्वप्लेकू झिण उोश करबहे छणिब्रा बाहेरडtइ । ७ कथा शनि वा नष्ठा इब्र, যে, আমরা তোমাদের যতটা বাড়াই তোমরা তাহার যোগ্য নহ, তোমরাও কি चाभानिएक चयथाक्रप्ण यांफूाहेब्र छूजिएउझ् न ! ८७ोमब्रा पनि ८क्वडा ना श्e, जांभब्राe ८मरौ नश् ि। चांभद्र! यनि फेडtब्रहे चांशागब्र ८नबटनरौौ झहे, उtब चाब्र ৰাগড়া করিবার প্রয়োজন কী ? তা ছাড়া আমাদের তো সকল গুণ নাই—হৃদয়মাহাঙ্কো যদি আমরা শ্রেষ্ঠ হই, মনোমাহাঙ্ক্যে তো তোমরা বড়ে । चाबि कश्णिाय,-भदूव क%वरब ७३ त्रिश कथासनि बजिब्बा फूबि बाकी उitणा कब्रिएण, नटूबा बौद्धिब्र बांकाबाभंवर्षt१ब्र "ब्र नठा कषा बना इनाषा रहेब्रा छेद्वैिछ *
