श्रब्रमश्न म, बेगून निष्कडे जिकूरे गइयश्ण। रँशत्र झt५ फेषण मारे, স্বৰে चडिगांव मारे, ब्रांरभ चर्षां९ इबन cश्डूष्ठ छांश भारह ५ष९१शब कांप्इ हेविबsांग अनग्र भांब न, विनि कांशंकe cवष क्रब्रम न ब चैठिकब्र वड cगषिङ्गां७ झडे श्न न, नर्कम भांच्चांtउरे अदइम कब्रिएउटाइन, डिनिहेcषांशैः ? कूप्रैौष्क, शङ्कहरु, श्रण ७ भद्रमरश्न थरे कडूर्कि५ अबष्ठद्र माषा পরমহংস শ্রেষ্ঠ । “कडूनीमदभूठांना९ फूौtन श्न फेफ़ार७ ।। আছোইটে ভোগযোগাঢ্য মুক্তাঃ সৰ্ব্বেশিবোপমা ।" (মহানিৰ্ব্বাণ) পরমহংস হইলে যজ্ঞোপবীত প্রভৃতি চিহ্ন পরিত্যাগ করিয়া কোপনাদি ধারণ করিতে হয়। সূতসংহিতায় লিখিত আছে— ৱিদও, গোবালমিশ্রিত রঞ্জ, জলপবিত্র শিক্ষা, পবিত্র ক্ষমণ্ডলু, অজিন, হুচী, মৃৎথনিত্রী (খন্তী), রূপাণিক, শিখ ও যজ্ঞোপবীত একৃতি নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিবে । কেবল কেীপীম, আচ্ছাদন यज़, नै उनिदांद्रिक फ्इ, cवांशगडे, पश्र्विज, गांश्क, अडूठহয়, অক্ষমালা ও ছিদ্রাদিহীন ৰৈণৰদগু, ধারণ করিবে।২ নির্ণয়সিন্ধুতে লিখিত আছে,-পরমহংসদিগের মধ্যে ধtহার অবিৰা তাহার একদও ধারণ করবেন, বিধান পরমহংসদিগের | দওtদি কিছুই ধারণ করিতে হুইবে না। SBBD BBBBDSB BB BBBBDDS DDDB BBB মাতি ন ওং ন শিখাং নাচ্ছাদলং ধরতি পরমহংসঃ "(নির্ণাসিন্ধু) স্বতসংহিতায় লিখিত আছে, পরমহংসগণ সৰ্ব্বদা প্রশবমন্ত্র জপ করিবেন, যেহেতু প্রণৰে বেদত্ৰয় পর্যবসিত হইয়াছে। ইহার নির্জনদেশ আশ্রয় করিয়া সমাহিতচিত্ত্বে যথাশক্তি সমাধি श्रशिक्षन कुट्टेिट्दन ।। * (s) "चांशावtद्र न ममश्नरब्र म पक्षाकारद्रा न मिकाज़ठित्ररश करन খাদৃচ্ছিকে ভবেন্তিক্ষু।" “দুঃখে নেগ্নিঃ হুখে নিস্পৃহ: ত্যাগে রাগে সৰ্ব্বত্র শুভাশুভায়োরমতিGDDD DDD D BDDBS BBBDDDHHH BBBBBBBS BBBB BBBS D DDDBBDDDDBB BB BB DB BD DDt SBBBBBB BBS (২) "পরমহংসজিদওঞ্চ য়জুং গোবালমিশ্রিতম্। শিক্যং জলপবিত্রঞ্চ পবিত্রঞ্চ কমণ্ডলুম। পক্ষিণমজিনং লুটাং মৃংখনিীং কৃপাশিকা । শিখাং বঙ্গোপীতঞ্চ নিত্যকৰ্ম্ম পরিত্যঙ্গেৎ । কেীপীনং ছাদমং বস্তুং কস্থং শীতনিবারিকা । cशां★गः शश्रुिहः गष्ट्रिकार इजमठूठम् ? জক্ষমালাঞ্চ গৃহীয়াং ষৈণবং ওমরপক্ষ । জধিস্থিত্যাদিতির্মন্ত্রে; কুৰ্য্যাদুমলং মুই । গুমিতি চ মিতি: প্রোচ্য পরমহংলন্ত্রিপুং,কম্ " - ( স্থতসংহিত-জ্ঞানযোগ ) () এগৰাম্যান্বয়ে ৰো: প্রশবে পর্য্যৰস্থিতাঃ। y ठञ्चो९ अथर्णक्रमोक्क१ अंङ्गबश्९न: गन। आो९ ? ৰিষিজ্ঞদেশমাশ্রিত হখালীন সমাহিতঃ। एषtुनःि गुifotश।। ७:१९ श्रीवाणिमां: बङ्गः ॥” ( श्ङणश्ढि| ) [ १8७ ] | معمصممتبسم. —t— *ङ्गमहश्णनं५ ‘उस्मनि’ हैछrांकिं ब्रशंदांका अदणचन कब्रेिब्र जर्तन श्रांच्चखांrमब्र मकृनैलन कग्रेि८वन । ‘6नांशश्१ निंददांश्’ हैडाॉनेि वांका रुणिब्रा उरुज्ञांमांणशानग्न श्रृंहिष्ठद्र निtबन ।
- ब्रमश्नरमब्र श्रांबांद्र थक uकौ चफज मण भांzह । शै प्रण८क य७णैौ करए। ८षमन भt#ग्न अथाभक मरड य८ण, তষ্কপ পরমহংসমগুণীয়ও যে এক এক জন অধ্যক্ষ ৰ! কর্তা थांकन, डैॉशांग्न मांय श्रांशैौ । भैक्रू* भ७लौराक श्रृंब्रमहश्नभं** কখন গৃহবিশেষে অবস্থিতি করেন, কখন বা তীর্থভ্রমণে প্রবৃত্ত हहैब्बी नीनां हांन भईitन रुब्रिग्र थां८कम ।
छैऊ क्रांब्रिथकांग्न ७*ांनएकब्र भएखाeिकिप्रांe uकक्रन ময়। নির্ণাসিন্ধুতে পরমহংস সম্বন্ধে এইরূপ ব্যবস্থা আছে,— পরমহংসদিগের দেহাবসান হইলে শরীর দগ্ধ করিতে নাই, फूषिष्ठ भूठिद्र ब्रॉषिtङ इन • । क्रुि बांहूनश्ठिांङ्ग भएङ नब्रमश्न ভিন্ন অঞ্চ তিন প্রকায় সন্ন্যাসীকে মৃত্তিক থলন করিয়া তাঁহাতে রাখিয় পরে মাছ করিবে। পরমহংসের মৃত্যু হইলে মাছ না कब्रिग्न भाँ िपूँश्।ि श्रृंठिक् । ७शम्न श्रृङ्काउ भत्त्रो नाइँ, জলক্রিয়ীও নাই । সাধারণতঃ পরমহংস সন্ন্যাসীই আমাদের ময়নগোচর হয়, क्ड़ि अभंग्न ठिन७धकाँग्न गप्नtाँगैौ सृज़ cमथ यां★ मां । cषांमङt *ग्रगश्न झहै ७धकांग्र-मéौ ७ अवधूठ । ऍशिंद्र न७ उTां★ कब्रिग्रां श्रृंद्रभश्नांथम अदणषन कब्रिग्रांटझ्न ॐांशंब्राँ नसि-*ग्रमश्न, आंद्र पैशंद्र यक्षूठ-दूद्धि अष्ट्रéीन रुब्रिग्रां শেষে পরমহংস হন, উহাদের নাম অবধূত পরমহংস। এই দুই প্রকার পরমহংসই কেবল একমাত্র প্রশবের উপাসনা করিয়া থাকেন। সাধুগণ বলিয়া থাকেন, পরমহংসদিগের জ্ঞানই একমাত্র न७ । गर्मि७ ईशब्रां ॐकांग्र ॐांगक ७ ठक्ञांनांदगईौ, उथांक প্রয়োজন হইলে, কেহ কেহ দেব প্রতিমূৰ্ত্তির অৰ্চ্চনা করেন। কিন্তু তাহাকে নমস্কার করেন মা । ইহাঙ্গের মধ্যেও কোন কোন ব্যক্তি বীরাচার অবলম্বন অর্থাৎ মুরাপান করিয়া থাকেন। ভক্তাবধূত ই প্রকার, পূর্ণ ও অপূর্ণ। পূর্ণভক্তাবধূতকে পরমহংস ও অপূৰ্ণকৈ পরিব্রাজক বলে । • “কুটচকং চ প্রোহেৎ তারয়েচ বহূদক । হংস জলে তু মিঃক্ষিপ পরমহংস প্রপুরয়েৎ " (নির্ণাসিন্ধু) ?“ष्ट्रप्रु न शश्न? कार्य१ ब्रबश्णछ जुन। কর্তব্যং খলনং তপ্ত লাশৌচং মোদকক্রিয় ॥ जचथइ!ग्म६ कोई;१ ठरमtभ३५षगूीना भून ! আখখে স্থাপিতে তেল স্থাপিড়ে। হি মহেশ্বয়: । জন্তেষামপি ভিক্ষুণাং খনন পুর্কমচরেং। •भलोहिौ वशीभीश्वरः कूचिह्ममूलमम् r { ऽग्निरिचl )
- "জাৰৰূতে ৰিধিৰ পূৰ্গাপূৰ্ণবিভেদতঃ। পূর্ণ পরমহংসাখা পরিব্রাড়পক্ষ স্থত: |
{ প্রাণতোধিীকৃত মহাশিল্পীপতন্ত্র । )
