হুমালী হইয়া, নিজ কন্যা কৈকসীকে বিশ্রবার নিকট প্রেরণ করে। রাক্ষসী মুনি কর্তৃক পত্নী রূপে গৃহীত হইলে, তাহার গর্ভে রাবণদির জন্ম হয় । সভ্রাত রাবণ বর প্রাপ্ত হইলে, সুমালী স্বগণ লইয়া, লঙ্কায় পুনরায় গমন করে। রাবণ স্বৰ্গ জয়ার্থে গমন করিলে, তথায় অষ্টমবক্স সাবিত্রের হস্তে ইহার नि(५न् श्झ। (झॉभां१ि) তুমিত্ৰা—দশরথের পত্নী। ইহঁার গর্ভে লক্ষণ ও শক্রস্ত্রের জন্ম হয়। রামের বনবাস হইলে, ইনি স্বামীর মৃত্যুতে ও পুত্রের বিচ্ছেদে ম্ৰিয়মাণা হইয়া, অতি দুঃখে কালাতিপাত করিতে লাগিলেন । বনবাসান্তে রামলক্ষণ গৃহে প্রত্যা গমন করিলে, ইনি সুখী হইলেন। কৌশল্যর মৃত্যুর পর, মুমিত্রা পর লোক গমনকরেন। (রামায়ণ) সুমুখ—নাগবিশেষ। বত বংশোদ্ভব আৰ্য্যকের পৌত্র। ইহঁার সহিত মাতলি-কন্যা গুণকেশীর বিবাহ হয় । গরুড় সুমুখকে ভক্ষণ করিবার দিন স্থির করিয়া গিয়াছিলেন। তছুবণে মাতলি ইহঁাকে ইন্দ্রালয়ে লইয়া , যান। তথায় বিষ্ণুর আদেশে, ইন্দ্র ইহঁাকে দীর্ঘায়ু প্রদান করেন। এই সংবাদ প্রাপ্তিতে, গরুড় [ ২৯০ ] ইনি ঐরা সুরসা তথায় উপস্থিত হইয়া, স্বীয় বলের পরিচয় দিয়া, বিষ্ণুর সাক্ষাতে ইন্দ্রের সহিত স্পৰ্দ্ধা করিতে লাগিলেন। তখন বিষ্ণু নিজ বাহু গরুড়ের স্কন্ধোপরি স্থাপিত করিলে, পক্ষিবর গুরুভারে মৃতপ্রায় হইয়া, র্তাহার স্তুতি করিয়া, অব্যাহতি পাইলেন । অনন্তর বিষ্ণু স্বমুখকে পদাঙ্গুলিদ্বারা গরুড়ের বক্ষঃস্থলে নিক্ষেপ করেন। তদবধি ইহঁাদের মধ্যে সদ্ভাব স্থাপিত হয় । (মহা) সুরভী, ( স্বরভি )—দক্ষরাজকন্ত। ইহঁার সহিত কণ্ঠপের পরিণয় হয় । ইহা হইতে যাবতীয় চতুষ্পদ জন্তু উৎপন্ন হইয়াছে। (হরিবংশ) মুরসা—নাগমাতা। সীতান্বেষণে হনুমানের সাগর লজঘনকালে, তাহার বল পরীক্ষার্থ সুর, সিদ্ধ ও মহর্ষি নিচয় ইহঁাকে তাহার নিকট প্রেরণ করেন। ইনি হনুর নিকটেরাক্ষসীমুৰ্ত্তিতে উপস্থিত হইয়া, তাহাকে গ্রাস করিতে উদ্যত হন। তিনি শরীর বৃদ্ধি করিতে লাগিলে, ইনিও নিজ মুখ অধিকতর ব্যাদান করিতে প্রবৃত্ত হইলেন। এইরূপে সুরসা যখন মুখ অতিশয় বিস্তৃত করিলেন, তখন হনুমান অতি ক্ষুদ্রকায় হইয়া, ইহঁার মুখের ভিতর প্রবেশ করিয়া, পুনৰ্ব্বার বহির্গত হইলেন। স্বরস, হনুমানের ধৈর্য্য,
