>切ダー。 ঐতিহাসিক চিত্ৰ । দস্তখত করেন। দেওয়ান দৰ্পনারায়ণের ব্যবহারে ক্ষুব্ধ হইয়া তাহার বিনা দি স্থখতি কাগজই সঙ্গে লইয়া যাত্ৰা করিলেন । সমাটের নিমি’ন্ম বিপুল পেঙ্কস লাইতে ও দেওয়ান বিস্মত হন নাই । অতঃপর তিনি ডেকানে সমাটের সমীপে উপনীত হইয়া রাজস্বের উন্নতি, জায়গীর হইতে লভা। প্ৰভুতি নানাবিষয়ে স্বীয় কৃতিত্ব দেখাইয়া সমাটের প্রতিভাজন হইলেন । সমাটের প্রসন্নতার আর একটী কারণ । এই যে, দেওয়ান কাগজপত্রে রাজস্ব বৃদ্ধির যে পরিমাণ প্ৰদৰ্শন করান, প্ৰকাত পক্ষে ও সেই পরিমাণ অর্থ তিনি দিল্লীর রাজকোষে ইরশাল করিয়াছিলেন । 3ी लचरनांद्र जांब्रJाठ । নেপালের প্রাচীন পথি। O . ---- ( ২য় প্রস্তাব ) “নেপালীয় দেবতা কল্যাণ পঞ্চবিংশতিকা” নামী পুস্তিকা পাঠে ইহা পরিষ্কাররূপে বুঝিতে পারা যায়, তদেশীয় বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের সহিত হিন্দ ধৰ্ম্মোর যত সাদশ্য আছে, অপর কোন বৌদ্ধ দেশে ধৰ্ম্মে বা আচারে তাহা নাই, অথচ নেপালের হিন্দুয়ানী তদঞ্চলের বৌদ্ধাচার দ্বারা বিকৃত বা রূপান্তরিত হয় নাই। নেপালের হিন্দর সহিত বৌদ্ধের এবং বৌদ্ধের সঙ্গে হিন্দর যে পরিমাণে সহানুভূতি আছে, বাস্তবিক অন্য দেশে তাহা নাই। নেপালের বৌদ্ধধৰ্ম্ম ও বৌদ্ধাচার বহু পরিমাণে হিন্দুশাস্ত্র ও সমাজ হইতে গৃহীত । নেপালের বৌদ্ধের সমুদয় বুদ্ধকে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করেন, তদ্যথা-লোকেশ্বর, বোধিসত্ব এবং আদি বুদ্ধ । ইহাদের
