8 è কবিকঙ্কণ-চণ্ডী ৩৩। সুক্ত, ১ ঋক। এজন্য রূদ্রের অপর নাম হইল মূল বা মৃলয়াকু বা মৃড় ;-রু নাম মরুং বা মাতিরিশ্বা বা মর্ডিত বা মাউীক বা মেরোডাক শব্দেরই রূপান্তয় । রুদ্রের পুত্ৰ হইয়া নাম পাইল রুদ্রীয়। রুদ্র সর্বদা মরুৎগণে পরিবেষ্টিত হইয়া করিতেন, এজন্য রুদ্র হইলেন গণপতি, গণেশ । মরুৎ বায়ু-দেবতা। রুদ্রও ঋগ্বেদে বিদ্যুৎ বা ঝড় মাত্র। যাস্ক নিরুক্তে রু বুৎপত্তি দিয়াছেন—রুদ্রো রৌতীতি সত্তো রোরুয়মাণে দ্রব্যতীতি বা রোদ --নিরুক্ত, ১০-১১৫ ।--যে শব্দ করিতে করিতে গলিয়া যায় সেই রুদ্র। অর্থ এই রুদ্র বজ্ৰধর।-মেঘই বজ্ৰধর । BDBS SDBBBB BD DDBDSDDBDSSDS BBD Du S জটিলঃ।” এইখানে আমরা শিবের জন্টার বীজ দেখিতে পাইতেছি। এইজন্য রুদ্রকে কপদী বলা হইয়াছে। যজুৰ্ব্বেদে রুদ্র ও অগ্নি একই দেবতা বলা হ ঋগ্বেদে মাত্র তিনটি সুক্ত রুদ্রের উদ্দেশে রচিত দেখা যায়, যদিও রুদ্র নামের उाgिछ १¢ दाझ । “অগ্নি স্কিষ্টকৃৎ রুদ্র দেবতার মুক্তি। এই রুদ্র দেবতাটিকে লোকে ভয় করিত । ইহা DBDBDD DDB BBDSSS KYt DS BuuuDB DuuDBD DD DBuBDD BBDBDDD D DBBDBDB tS কপদী প্রভৃতি বিশেষণে ইহার স্বভাবের পরিচয় পাইবেন। ইহাকে খুসি রাখিবার জন্য বা শঙ্কর বলা হইত। ফলে, বেদপন্থীদের অন্যান্য দেবতাদের সহিত ইহার পার্থক্য ছিল । ই দেবতাদের অনুরোধে স্বয়ং প্রজাপতিকে লক্ষ্য করিয়া বাণ ছুড়িয়াছিলেন। দেবতারা খুনী হইয় পশুগণের আধিপত্য দিয়াছিলেন। তদবধি ইনি পশুপতি হইয়াছেন। অতি পূর্বে ইনি য পাইতেন না, জোর করিয়া যজ্ঞের ভাগ গ্ৰহণ করেন। তদবধি স্বিষ্টকৎ যাগের প্রচলন । স্বি BD BDDBB GD0K DS DBDB DBDBDD DBB BBD DDDB BBDB BDB S MD BDBDSDD BY পৌরাণিক উপাখ্যান আপনাদের মনে আসিবে ।”-“যজ্ঞকথা,” রামেন্দ্রসুন্দর ত্ৰিবেদী । বেদে এক দেবতা ছিলেন পূষা ; তিনিও ছিলেন কপদী। বৈদিক দে পৃষ্ঠপোষক পুরোহিত দক্ষ যখন যজ্ঞ করেন, তখন তিনি রুদ্র বা শিবকে অবৈদিব জানিয়া যজ্ঞে আমন্ত্রণ করেন নাই। রুদ্র যখন বাহুবলে বৈদিক দেব-সমাজে : আসন প্ৰতিষ্ঠা করিতে আসেন তখন তিনি বৈদিক দেবতা ভগোয় দন্ত ভগ্ন তাকে যজ্ঞস্থল হইতে বিতাড়িত করেন এবং কপদী পুষার জটা আকর্ষণ । নেত্ৰ উৎপাটন কবেন। পরবর্তী কালে পুষার আর সন্ধান পাওয়া যায় না; পূষা ও নোত্রের সন্ধান পাওয়া ধায় শিবের মাথায় ও ললাটে । DBBBDB BDBB D DBBDD DDD DD D DDYBS D DD BBB কালী, কারালী, ইত্যাদি। শিব ও শর্ব রূদ্রের নামান্তর হইয়াই রহিল; কিন্তু
