JRby কবিকঙ্কণ-চণ্ডী হষ্টয়াছে। সুৰ্য্যের ধ্যানে আছে-“রক্তাম্বুজাসনম অশেষগুণ্যৈকসিন্ধুং ভানুং সমস্তজগতাম অধিপং তজামি।” BDDBSS BDS DB SS BDBDDSS DB BYYS DBBD DDSS EDDDDBS DYS BBBBS डकशई । ७ श्रृर्छ। করে। ধরি মণীবর-সুৰ্য্যের ধ্যানে সুৰ্য্যকে বারংবার ‘মাণিক্যমৌলি” दला श्वांछ “পদ্মদ্বয়াভয়বারান। দধতীং করাজৈর মাণিক্যমৌলিম অরুণাঙ্গারুচিং ত্ৰিনেত্রম।” হন্তে মণি ধারণের উল্লেখ শাস্ত্রে পাওয়া ধায় না। খুব সম্ভব ধ্যানের শব্দের অন্বয়ে গোর মাল করিয়া “দধতীং করাজৈর মাণিক্যম” মনে করিয়া কবিকঙ্কণ এই কথা লিখিয়াছেন। বিষ্ণুপুরাণে ( ৪র্থ অংশ, ১৩ অধ্যায় ) স্তমন্তকমণির উপাখানে দেখা যায় সুৰ্য্যের কণ্ঠদেশে মণি ছিল। আব্দীদেব-যখন সৃষ্টি আরম্ভ হইল - তখন সুৰ্য্য আবিভূতি হইয়া জগৎকে প্ৰকাশিত করিয়াছিলেন, এইজন্য তঁকে আদি দেবতা বলা হইয়াছে। সৰ্ব্বস্ত জগতত্ত্বাদির আদিত্যাস তেন উচ্যতে ॥ -दबांठ-श्रृंबt1, २७ अक्षTां । প্রভাকবস ত্বং ববিৰু আদিদেবঃ । A9 -दशांश्-भूब{1, २७ अक्षाघ्र। রথোপর—“স রথাধিষ্ঠিতে দেবৈর আদিত্যৈর ঋষিভিস তথা ।”-বিষ্ণুপুরাণ, ২ অংশ, ১০ অধ্যায়। দেবতা ও ঋষিগণ সূৰ্য্যকে রথে অধিষ্ঠিত কবিয়াছিলেন । “হিরন্ময়ে রথে ব্যস্ত কেতবোই মৃত্যধায়িনঃ।। -दिभू१बा०, ७ अश्न, 4 अक्षाघ्र। “আকৃষ্টেন রাজসা বর্তমানো নিবেশয়ন অমৃতং মৰ্ত্তঞ্চ হিরপুয়েন সবিতা রথেন দেবো যাতি ভুবনানি পশুন৷” 一5冈怀不弯{不5丐1 সপ্ত অস্ব রথে নিজোজীত ‘তস্ত যে রশ্মিয়ে বিপ্ৰাঃ সৰ্ব্বলোকপ্ৰদীপকাঃ । তেষাং শ্রেষ্ঠাঃ পুনঃ সপ্ত রশ্মিয়ে গৃহযোনয়ঃ।” -কুৰ্ম্মপুরাণ,
