जनैर्श्वह्निभौ শব্দস্যৈব প্রমাণত্বে পৰ্য্যবসিতে “কোহসৌ শব্দ’ ইতি বিবেচনীয়ম। | - তত্ৰ “স্ত্ৰমাদিরহিতং বচঃ শরুঃ” ইত্যনেনৈব পৰ্য্যাপ্তির্ন স্যাৎ ; যথা,- স্বমািতগুহীতে পক্ষে ভ্ৰমাদিরহিতোইয়ময়মেবেতি প্রতি স্বং মতভেদে । নির্ণয়াভাবাপৰ্ত্তেঃ ; তথা তস্যাপি শব্দস্য প্রত্যক্ষাবগম্যত্বেন পরানুগতিত্বাৎ অপ্রামাণ্যাপত্তেঃ | তস্মাদ যে নিজ-নিজ-বিদ্বত্তায়ৈ সর্বৈরেবাভ্যস্যতে,-যস্যাধিগমেন সৰ্ব্বেষামপি সর্বৈব বিদ্বত্তা ভবতি,-যৎকৃতয়ৈব পরমবিন্দ্বত্তয়া প্রত্যক্ষগৃদিকমপি শুদ্ধং স্যুৎ,-যশ্চানাদিন্থাৎ यशgशत क्रि8, श DD S S S BBBDBS DDBBDBDBDDBDSBBY SDuDDBS —স চ শাস্ত্ৰমেব, তচ্চ বেদ এব-স বেদসিদ্ধঃ, যা এব-সর্বকারণস্য ভগবতোইনাদিসিদ্ধং, পুনঃ পুনঃ স্মৃষ্ট্যিান্দোঁ তস্মাদেবীবিভূতিমপৌরুষেয়ং। বাক্যমূ-তদেব ভ্ৰমাদিরহিতং সম্ভাবিতং ; তাচ্চ সর্বজনকস্য তস্য চ সন্দোপদেশায়াবশ্যকং মন্তব্যং, তাদেব চাব্যভিচারিপ্রমাণম্ ।। তাঁচ তৎ- , কৃপয়া কোহপি কোহপি গৃহ্বাতি। কুতর্ককর্কশা মুঢ়া বা তন্ন গৃহ্রস্তু নাম, তেষামপ্রিমাপদং কথমুপযাতু ? ন চেশ্বরবিহিতং বৈদ্যাকাদিশাস্ত্ৰমমতং প্রমাণাভাবাদিতির বৎ যাতীতি চেন্ন,-তদনুগতত্বাদেব শাস্ত্ৰত্বব্যবহারঃ । ন চ বুদ্ধস্যাপীশ্বরত্বে সতি তদ্বাক্যং’চ প্রমাণং স্যাদিতি বাচ্যং ; যেন শাস্ত্ৰেণ তস্যেশ্বরত্বং মন্যামহে, তেনৈব তস্য দৈত্যমোহনশাস্ত্রকারিত্বে6भांड्झां९ ॥ "অত্র’ বাচস্পতৃিশ্চৈবমাহ;—“নাচ জ্যেষ্ঠ প্রমাণ প্রত্যক্ষবিরোধাদান্নায়স্যৈব তদপেক্ষস্যা প্রামাণ্যমুপচরিতার্থীত্বং চেতি যুক্তম। অস্য পৌরুষেয় • তৈয়া নিরস্ত সমস্ত-দোষাশঙ্কস্য বোধকতয়া চ স্বতঃসিদ্ধপ্রমাণভাবস্য স্বকাৰ্য্যপ্রমিতে পর্যােনপেক্ষত্ত্বাৎ । , প্রমিতাবনপেক্ষত্বেহপু্যুৎপাত্তে প্রত্যক্ষাপেক্ষত্ত্বাৎ । * , ১। শুদ্বস্যৈব নিরপেক্ষত্বেহন্তেষাং তদপেক্ষত্বে তস্যান্তোপমৰ্দ্ধকত্বে অন্যানুমন্তত্বে চ সতি। 鷺 * ই । যাঃ শািন্ধয় | ৩। বেদস্য ঐামীণ্যে। ৪ । প্রাথমিকন্তু । ৫ । লৌকিক প্রত্যক্ষাদ্যপেক্ষস্য। 文、、 Digitized at EEG TIL RIIGI
